卷三

    毒草部

    土大黃（一）

    大黃，《本經》謂之黃良，後人謂之將軍，以其有伐邪去亂之功也。古人以出河西、隴西者為勝，今以莊浪所產者為佳，故一名莊大黃。莊浪縣即古涇原隴西地，至川中所出有錦紋者亦可用。味苦氣寒，色黃臭香，紫地有錦紋，方堪入藥。若此種土大黃，中微淡不黃，只可用為香料。蓋其性不能通利，若誤服之，且能燥腸護穢，當細辨之。

    炳章按：大黃，九十月出新。陝西、甘肅涼州衛出者，堅硬緊結、色黃、頭起錦紋似冰旋斑為最佳，故俗名錦紋大黃。河南西寧州出者，形狀與前相類似，質略鬆，或曰中大黃；四川出者空松，為馬蹄大黃，最次；山西亦出，名味黃，久而變黑，更次；皆不堪藥用。鄭君所云土大黃，或即此類也。

    附子（二）

    附子，以蜀地綿州出者為良。氣味辛熱，有大毒。主治風寒咳逆，邪氣寒熱，踒躄拘攣，膝痛不能行步。破癥堅積聚、血瘕金瘡。今陝西亦蒔植附子，謂之西附，性雖辛溫，而力稍薄，不如生於川中者土厚而力雄也。聞肆中有一種洋附混售，性味既劣，力量更遜，一經炮製，既難辨識，不免害人。更有一種臭附，尤不可用，慎之，慎之。

    炳章按：附子，八九月出新。四川成都彰明產者為川附，底平有角，皮如鐵，內肉色白，重兩許者，氣全最佳。性潮，鮮時用鹽漬醃，蓋不醃易爛。然經鹽漬過，性味已失，效力大減，景岳先生已辨之詳矣。陝西出者為西附，黑色干小者次。

    天雄（三）

    天雄，氣味亦是辛熱，有大毒。《本經》主治稍異而旨則同。凡附子種在土中，不生側子，經年獨長大者為天雄，仍是蜀地綿州所產者為勝。近今每有以厚附偽充，施之重證必不能奏效矣。

    炳章按：天雄與附子同物，亦產四川彰明者良。凡長大端正，不生側枝，獨長本身，每個在三兩上下者，即名天雄，非別有一物也。厚附片，乃四川鮮附子制而切片，不經咸漬洗漂，效力且比本漂淡附片勝數倍。凡用淡附片二錢，厚附片只能用一錢，因其力猛也。

    麻黃（四）

    麻黃，始出晉地，今滎陽、汴州、彭城諸處皆有之。氣味苦溫，無毒。春生苗纖勁直，外黃內赤，中空有節，如竹形，宛似毛孔，故為發表出汗聖藥。市肆有以蓆草偽充，氣味既別，力量毫無，重症用之，不免貽誤。

    炳章按：麻黃，九十月出新。山西大同府、代州、邊城出者肥大，外青黃而內赤色為道地；太原陵坵縣及五臺山出者次之；陝西出者較細，四川滑州出者黃嫩，皆略次；山東、河南出者亦次。惟關東出者，細硬蘆多不入藥。若蓆草偽充，更為害人矣。

    北乾薑（五）（俗省作姜）

    土北姜，溫州所產，質松不結，味淡不辛。又有一種洋北姜，氣味尤劣，更不可用。按北乾薑，氣味辛溫，其色黃白兼見，仍手足太陰之溫藥也。凡制乾薑、炮姜，當以三衢開化產者為佳。用母姜水浸，曬乾。以肉厚而白淨、結實明亮如天麻者良，故又名白姜。近今藥肆，且有以傷水變味之生薑曬乾炮用，未免有名無實，誤人匪淺。

    炳章按：乾薑，湖南均州出，小、雙頭內白色為均姜，最佳。浙江台州出者，為臺姜，個小，肉黃黑色者次。其他江南、江西、寧國、四川皆出，總要個大堅實、內肉色白為佳。

    高良薑（六）

    陶隱居言，高良薑始出高良郡，故得此名。《別錄》云：氣味辛，大溫，無毒。主治暴冷，胃中冷逆，霍亂腹痛。近有偽品色黑而暗，不黃，根瘦，無味，非高良所產，不可用，用之反有害矣。

    炳章按：高良薑，廣東海南出者，皮紅，有橫節紋，肉紅黃色，味辛辣，為道地。出貨多，用途少，偽者鮮見。《南越筆記》云：高良薑出於高涼，故名。根為高良薑，子即紅豆蔻。子未圻，含胎，鹽糟，經冬，味辛香入饌。又云：凡物盛，多謂之寇，是子如紅豆而叢生，故名紅豆蔻。今驗此花深紅如灼，與《圖經》「花紅紫色」相吻合。花罷結實，大如白果，有稜。嫩時色紅綠，子細如橘瓤，所謂含胎也。老則色紅，即草木狀之生薑。《楚辭》之杜若也。

    川椒（七）

    川椒，《本經》名蜀椒，列於中品。產於巴蜀，顆如小豆而圓，皮紫赤色，皮厚而里白，味極辛烈而香。凡閉口者去之。近有土椒，色黑無味，又安能溫中散寒乎？

    炳章按：花椒，山野自出，干高五六尺至丈餘，梗生小刺，葉為對生羽狀複葉。春日開小花，黃綠色，初夏結實圓小，始色青綠，熱則變赤，裂開香氣甚烈，即《本草》所謂之椒紅也。產地首推中州，名曰南椒，顆粒大，外紫里白，氣味濃厚，椒多目少，最佳。江浙間釀酒家皆需此。產於蜀者名川椒，產於秦嶺者名秦椒，顆粒略小尚佳。產于山東即墨縣者，名東椒，又名女姑椒，色紅黑，氣味較薄，為次；江淮間產者，名土椒，色青黑，粒小味淡，更次。

    吳茱萸（八）

    偽名洋吳萸，味較辛辣，顆粒又小，服之反有頭痛，貽害匪淺。按吳茱萸，江、浙、蜀、漢皆有，多生吳地，故名吳萸。味辛溫，有小毒。木高丈餘，葉紫色，似椿而闊厚，開紅紫花，結實累累成簇，似椒子而無核，嫩時微黃，熟則深紫，形色可辨。幸勿用洋吳萸，而貽害不少也。

    炳章按：吳茱萸，上春出新。湖南長沙、安化及廣西出者，粒大梗亦多，氣味觸鼻，皆佳。浙江嚴州出者，粒細梗少，氣味略薄，亦佳。洋吳萸，氣味皆淡，不入藥用，惟近年絕少到。

    半夏（九）

    偽名洋半夏，形雖似而粒不圓，不知何物偽充，誤服有害。按半夏氣味辛平，有毒。青齊江浙隨處有之。生於澤中者，名羊眼半夏。總以圓白為勝，陳久者良。若此種洋半夏，殆亦由跋混充歟。由跋即天南星之小者，絕類半夏，幸勿誤用。

    炳章按：半夏，三四月出新。杭州富陽出者，蒂平粒圓，色白質堅實，惟顆粒不大為最佳。衢州、嚴州出者，略扁，蒂凹陷，色白微黃，亦佳。江南出者，粒小；江北出者，如帽頂形，皆次。四川、荊州出者，粒圓而大，色白質松有筋，落水即胖大易腐，亦次。饒州、涇縣、揚州、泰興出者，皆松碎，不道地，不能切片，漂作半夏粉用尚可。福建出者，浸入水中即腐爛，更次，不入藥用。鄭君云：南星之小者，絕類半夏。但南星無論大小皆極扁，不若半夏之圓，以此分辨，不能可偽也。

    蘇戈夏（十）

    蘇製半夏，當以宋公祠所製為勝。因半夏性燥有毒，故用法制之，性較和平，去痰之功雖緩，然素體屬火者，頗見相宜。近今偽藥雜出，因蘇夏盛行，上海各處均有仿製。製法不同，功力自遜，而肆中所售土蘇夏者，系用半夏研末，調麵粉米泔疊為圓粒，假充上海蘇夏，以偽亂偽，殊堪痛恨。

    炳章按：蘇州戈製半夏，不但各地仿製作偽，且現洋托民信局去購，亦多贗品。因該地信局，與偽半夏店訂有私約，與信局以重大回扣，而寄來仿單，亦屬相同，惟半夏色黯不香，無玉桂氣。戈老二房真者，其色黃亮，氣香有玉桂氣。欲購真者，必須托郵局匯洋掛號，寄蘇州閶門臨賴路戈老二房半夏店，則不致誤購偽品耳。且戈半夏方雖秘製，大約與《本草綱目拾遺》內「宋公夏」相類，有肉桂，性溫燥。炳章實驗治寒濕痰上壅氣喘，確效。凡治陰虛熱痰氣喘，苟誤服之，必因燥熱而咳血自汗，愈速其死矣。尤當注意之。

    商陸（十一）

    偽名次商陸，即俗所稱豬卜卜者，其性無從稽考，萬不可服。按商陸氣味辛平，有毒，主治水腫癰腫，殺鬼精物。近道所在有之，春生苗高二三尺，莖青赤，極柔脆，葉如牛舌而長；夏秋開花作朵，根如蘿蔔，似人形者有神。有赤、白二種，白根者花白，赤根者花赤。白者入藥，赤者毒更甚，俗名章柳，不可服，服之見鬼神。嗟嗟，同是一種，根色赤者，尚不可用，豬卜卜之異種乎。

    炳章按：商陸，八九月出新，各處皆出。吾江浙市上通用白商陸，赤者不入藥，服之有消爍筋腎之毒，故勿餌。鄭君所云豬卜卜，不知其形狀若何？因未曾見過，不敢妄評。

    常山（十二）

    假者色極淡，真者色帶黃。按常山又名恆山，產益州及漢中，今汴西、淮、浙、湖南諸州郡皆有，生山谷間。常山者，根之名也，狀似荊根。細實而黃者，謂之雞骨常山，用之最勝。今市肆所買假常山，不知何物偽充，良可慨已。

    炳章按：常山，十月出新。湖南常陽山出者，色黃無蘆，形如雞骨者良，俗稱雞骨常山，為最佳。如外黃內白粗大者，皆偽，是別種樹根偽充，不可不辨也。

    瀉葉（十三）

    瀉葉，產自外洋，性味和平，不傷中氣，為西藥通便妙品。聞市肆有以別種樹葉混售，匪特不靈，抑且有害。用者須向屈臣氏藥房購取，方不誤事。

    炳章按：瀉葉，諸家本草皆未搜採。考《西藥略釋》「水瀉門」，有新拿，俗名洋瀉葉，產印度、埃及等處，高約二三尺，亦間有至七尺者，採葉用，形尖味苦不適口。功用能瀉大便，宜配別藥同服，或泡服，或作散末服。《西藥大成》名辛拿，類別有八種之多，其云印度替納勿里所產，其樹長，葉銳尖形，質薄色黃綠者，亦稱道地。有一種葉尖圓而厚，則屬贗品，其他辨論甚詳，不及備載。日本《藥物學撮要》名旃那葉，又名辛那葉，又名瀉葉。其普通狀態葉體扁平，而不反曲，質堅強而薄，帶黃綠色，葉柄甚短，邊緣平坦，頂端尖銳，枝脈為弧狀四分出。分甲乙兩種，甲種為披針形，長二五仙米至五仙米，幅達於二仙米；乙種較甲為小，為尖卵圓形，長一仙米至二仙米，幅達二仙米。本品為瀉利之實驗，近今多為瀉下藥用之。

    木部

    （附果木、香木、寓木）

    肉桂（一）

    真肉桂出桂陽山谷及廣州、交趾者最佳，必肉厚氣香，色紫黯，有油，味甘，嘗之舌上極清甜者，方可用。若嘗之舌上不清，及切開有白點者，是洋桂，大害人。洋桂尚不可用。近日有偽造肉桂者，聞用楊梅樹皮，其形似桂，曬乾，以薄桂熬取濃汁，浸潤透心，再曬再浸，以香油潤過，致色香即無以辨，屢以此等假桂遠販外府縣及窮鄉僻壤各小肆混售，害人無算，安得有心人，為之嚴行禁絕乎？

    炳章按：肉桂為樟科樟屬植物，常綠喬木，種類甚多。產越南、廣西熱帶，當分數種：曰清化，曰猛羅，曰安邊（產鎮安關外），曰窯桂（產窯川），曰欽靈，曰潯桂。此總名也。又有猛山桂（即大油桂），曰大石山，曰黃摩山，曰社山，曰桂平（即玉桂），產雲南曰蒙自桂，產廣東曰羅定桂，曰信宜桂，曰六安桂。最盛產外國者，為錫蘭加西耶，皆名洋桂。

    大抵桂之鑑別：一辨皮色，二辨氣味。辨皮之法，皆以形狀比喻，相似名之：曰荔枝皮，曰龍眼皮，曰桐油皮，曰龍鱗皮，曰鐵皮，曰五彩皮，曰硃砂皮，曰縐紗皮。皮以二色，惟野生無定形，總不外結。實、滑、潤、淨、潔六字為要。桂性直上，身如桄榔，直豎數丈，中無枝節，皮紋直實，肉如織錦，紋細而明者為上桂。然野生者，間有橫紋，其形狀必蒼老堅結，橫直交錯，斑點叢生，皮色光潤，紋細而滑，亦為野生佳品。若橫紋多而色紅，皮粗紋粗，如荊棘滯手，皆為下品。此辨皮色之大要也。辨氣，觀其土產皮色，既知其外，又須嗅其氣，嘗其味，以知其內。辨氣亦有六法：如醇、厚、馨、燥、辣、木蝨臭是也。凡試桂聞氣，以手摸桂肉數轉，聞之即知。如清化桂，則氣醇而馨；猛羅桂，則氣厚而馨；安邊桂，則氣馨而不燥；潯桂，或燥或辣，或氣如木蝨臭者；亦有氣醇而微帶木蝨臭者，若收藏年久，燥辣之氣消，惟木蝨臭卒不能革除；或有馨香，得人工所制，亦帶木蝨氣，皆屬偽種。要以馨而純，如花之清香不雜。若似花椒、丁香氣而燥，如山奈、皂角氣而辣，皆下品也。辨味、嗅氣之外，當試以味。試味之法，以百沸湯沖水少許，涼而嘗之。當分醇、厚、燥、辣，為四味，且湯汁入口，分辨較鼻嗅更易明，必須味醇厚不燥辣者為最佳。不辣之中，先以水辨其味，曰清，曰濁，曰淡茶色，曰米汁，曰乳汁，曰綠汁，曰白水。凡白水、淡茶色、清者，味必醇。惟米汁、乳汁、綠水，皆有清濁之分。清者味醇，濁者味燥。然紅水間，有清濁難分，必嘗其味厚而醇者，為野生猛羅之類；味燥者，為欽靈、潯桂之類。綠水亦不一類，如猛羅種，油黑者，水必綠，味多苦。亦有油薄者，水亦不綠；如潯桂之油濃者，則水亦綠，其味必兼燥。清化、安邊，其得氣清，其油必薄。神桂之油，雖亦厚薄不一，惟五味俱全，有甜辣苦酸，亦有甜馨，而馨總以微帶苦酸為正。總之，不得以油之厚薄為定，見水綠紅為貴賤，須要別其水之清濁、味之醇燥辛辣，斯可為分辨的確耳。再辨口刀：

    （一）清化桂：荔枝皮，硃砂肉，刀口整齊，皮肉不起泡點，不見花紋，皮縮肉不凸，實而不浮，皮肉分明，或皮肉之界有線分之，曰銀線，最為清品。

    （二）猛羅桂：龍眼皮，或五彩皮，或硃砂皮、縐紗皮。固有肉縮、肉凸、肉不起、泡點不現、花紋正而不浮，亦為正品。

    （三）欽靈桂、潯桂（即窯桂）二種：皆粗皮橫紋，刀口邊口起泡，凸皮縮肉，凸紅色，泡點花斑皆燥烈，此為下品。

    （四）神桂：桐油皮，龍鱗鐵甲，縐紗肉，氣厚而馨，味厚而醇，為野生神桂之正品。玉板桂，今之蒙自桂也，片平而厚，邊卷而淺，肉色黯黃，皮粗而厚，油脂不多，亦稱上品。他如皮色青黃，層卷如筒，亦名筒桂，即今安桂是也。又有官桂一種，桂枝即其枝也，出羅定，形如安桂，味淡性薄，卷作二三層者，皆次。

    此辨桂之種類優劣，參考前哲名言，徵以實驗，約略從形態氣味言之，惟效用不及再詳。據鄭君所辨之種，皆非上品。如下品已賤，何必再作偽品，此我浙尚無之。

    杜仲（二）

    偽名洋杜仲，又名土杜仲，皮紅而厚，少絲。按杜仲之木，始出豫州山谷，得中土之精，皮色黑而味辛平，折之有白絲相連不斷，兼稟陽明、少陰金水之精氣，故《本經》主治腰膝痛，補中益精氣，堅筋骨，強志，除陰下癢濕，小便餘瀝。若此種洋杜仲，皮色既紅，則性味自別，又安可用乎？

    炳章按：杜仲，乃樹之膜皮也。其樹之葉作倒矗之卵形，端尖，但能剝杜仲之樹幹，非高數丈，大可一二人抱者不可。考其年齡，在數十年者，割剖之時間，自五月至九月，過此則不易分剖矣。其皮在根間者，厚松而次；在中段者，皮厚細糯為佳；枝杈以上，皮雖細極薄，效力亦弱矣。產四川綏定、洛陽者，體質堅重，外皮細結，內皮光黑，中層絲厚，扯之韌長如絲者，最佳。巴河產者亦佳。貴州及鄂之施南、湘之寶慶等處產者，皮粗質輕，皆次。浙之溫、臺與閩省，質松皮粗，內層絲皮其薄，皆不道地。

    黃柏（三）

    （柏，古字作蘖，今省筆作柏）

    黃柏，本出漢中山谷，今以蜀中產者皮厚色深黃為佳。樹高數丈，葉似紫椿，經冬不調，皮外白里深黃色。入藥用其根，結塊如松下茯苓，氣味苦寒無毒。近有一種偽品，色黃而黑，味竟不苦，不知何物假充，用之得無害乎？

    炳章按：黃柏，四川順慶府南充縣出者為川柏，色老黃，內外皮黃黑，塊片小者，佳，可作染料用。湖南及關東出者，為關柏，塊片甚大而薄，色淡黃者，次。東洋出者，為洋柏，色亦淡黃，質松，更不入藥。

    枳殼（四）

    偽名洋枳殼，不知何種果實偽充。或云六七月採小香欒，偽為枳實、枳殼；或云採枸橘混充。又福州多橘，土人於夏秋間橘子未大，經風雨搖落者，拾而曬之，偽充枳殼，性既不同，誤用有害。按《周禮》云：橘逾淮而北為枳。今江南枳、橘皆有，江北有枳無橘，江西多枳，不僅逾淮而始變也。七八月採者為枳實，九十月採者為枳殼。氣味苦酸，微寒，臭香形圓，花自多刺，穰內黃白，皮色深綠，故又名綠衣枳殼。主散留結，胸膈痰滯，逐水消脹滿，能瀉上焦氣分實邪，為治病要藥。若以偽品混售，真草菅人命矣。

    炳章按：枳殼、枳實，為老嫩、大小之分別。江西沙河出者，細皮肉厚而結，色白氣清香而佳，龍虎山出者亦佳。四川出者，名川枳殼。色黃肉厚，味帶酸，次之。江浙衢州出者，皮粗色黃，卷口心大肉薄，亦次。浙江黃埠出者，肉鬆而大，有燈盞之名，更次，洋枳殼者，或即此也。七八月採者，小而嫩、肉厚，干之黑褐色，為枳實；九十月採者，殼大、肉略薄、色白，為枳殼，每個對切為兩，皆以翻肚如盆口唇狀，須陳久者良。近時有一種臭橘，形亦相似，其氣惡濁，不堪入藥。

    化橘紅（五）

    按《嶺南雜記》「化州仙橘」：相傳仙人羅辦種橘於石龍之腹，惟此一株，在蘇澤堂為最，故梁氏家藏蘇澤堂化州橘皮，著有「橘紅歌」，歌長不錄。產清風樓者次之，紅樹者又次之。其實非橘，皮厚內酸，不可食；其皮釐為五片或七片，不可成雙，每片真者可值一金。前朝每年所產，循例具文報明上臺，屆期督撫差親隨跟同採摘批制。官斯土者，亦不多得。彼土人云：凡近化州得聞譙樓更鼓者，其皮亦佳。故化皮贗者多，真者難得。關涵《嶺南隨筆》有云：化州署橘樹，一月生一子，以其皮入藥，痰立解，後為大風所折，即其地補種，氣味更殊。今稱化州橘紅者，率以增城各處所出香柚皮偽代之，氣味辛溫而烈，氣虛及有火者，萬不可服，服之即有害。昔豐順丁中丞撫閩時，贈化州橘皮一個，計五片，皮薄，色黯黃，微有毛孔，氣香味甘。且語：先君云，此予官化州學時，署中檻前一株，每年只產數枚，朝夕調護，寶而藏之。且云近化州得聞署中更鼓者，尚可用，舍此皆贗物也。今肆中辦有一種皮厚色綠者，皆柚皮偽充，醫者處方，幸勿輕率頻疏「綠毛化」及「化州皮」等名，徒服偽藥，於病鮮濟。不如只用陳久橘皮較為穩當，願與同志商之。

    炳章按：梁紹壬云：化州橘樹，乃仙人羅辦種於石龍腹上，共九株，各相去數武，以近龍井略偏一株為最。井在暑大堂左廊下，龍口相近者次之，城以外則臭味迥殊矣。廣西孝廉江樹玉著《橘紅辨》謂：橘小皮薄，柚大皮厚；橘熟由青轉黃，柚熟透綠轉黃。間常坐臥樹下，細驗枝葉香味，明明柚也，而混呼之曰橘，且飾其皮曰紅，實好奇之過云。或有云，近龍井下有礞石，礞石能化痰，橘樹得礞石之氣，故化痰力更勝。《識藥辨微》云：化橘紅近日廣中來者，皆單片成束，作象眼塊，或三十五十片，兩頭以紅繩紮成一把。外皮綠黃色，內腹皮白色，周身有豬鬃皮，此種皆柚皮，亦能消痰，此近今名白毛紅。又一種為世所重，每扎十片如爪，用化州印，名五爪橘紅，亦柚皮所制，較掌片略佳，究之較真者遠甚也。真化州橘紅，煎之作甜香，取其汁一點入痰盂內，痰變為水，此為上品，如梁氏家藏蘇澤堂橘紅，每一個七破，反折作七歧，曬乾氣甚香烈，此亦上品也。近今通行有黃色、綠色兩種，均七歧對摺，質薄有毛，黃色較綠色尤貴，雖非真品，皆屬柚皮之類，然用於寒痰、濕痰病尚效。凡屬陰火熱痰，及肝火爍肺涎痰，皆忌。誤用之反增劇，甚則咳血，不可不知也。

    橘絡（六）

    橘絡，即橘瓤上筋膜。《日華子》謂：口渴，吐酒，煎湯飲之甚效。張隱菴云：能行胸中之飲，而行於皮膚，故又能疏達絡氣。貨缺之時，聞價值甚昂。射利之徒，用白萊菔細切如絲，曬乾，以橘皮煎濃汁浸潤，再曬偽充，橘絡色香，幾無以辨。巧則巧矣，如斲喪天良何？

    炳章按：金御乘雲：橘絡能宣通經絡滯氣，予屢用以治沖氣逆於肺之脈脹，甚有效。趙恕軒云：通經絡氣滯脈脹，驅皮裡膜外積痰，活血，此其效用之實驗也。其產地亦有多種，如出廣東者，名廣橘絡，色白，條細，蒂少；出浙江衢州，名衢橘絡，色白，絡細長，皆佳；出四川者，色白黃，絡粗，略次；出臺州者，名臺橘絡，絡細少，帶蒂，為最次。

    內製陳皮（七）

    蘇州宋公祠創制陳皮醬，為理嗽化痰妙藥，馳名天下。近上海多有偽品，尤而效之，即福州亦有偽製假充，味辛辣，雖甜不潤，其色粗淡，不堪入藥，誤服之反見咳嗽，勿用為是。

    炳章按：《百草鏡》制青鹽陳皮，即蘇州宋公祠之遺法也，能消痰降氣，生津開鬱，運脾調胃，解毒安神。方用陳皮二斤，河水浸一日，竹刀輕刮去渣白，貯竹筐內，沸湯淋三四次，用冷水洗淨，不苦為度，曬之半乾可... -->>
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