卷十一

父在为母妻在五服之外今父卒故服大功也云大夫之庶子则父在也者以其继父而言又大夫卒子为母妻得伸其本服今但大功故知父在也云其或为母谓妾子也者以适妻君大夫自不降其子皆得伸今在大功明妾子自为己母也】○传曰何以大功也先君余尊之所厌不得过大功也大夫之庶子则从乎大夫而降也父之所不降子亦不敢降也【言从乎大夫而降则于父卒如国人也○疏曰公之庶昆弟以其父在为母妻厌在五服外公卒犹为余尊之所厌不得过大功其大夫之子据父在有厌从于大夫降一等大夫若卒则得伸无余尊之厌也】

    皆为其从父昆弟之为大夫者【皆者言其互相为服○疏曰承上文公之庶昆弟大夫之庶子之下则是上二人也以其二人为父所厌降今此从父昆弟为大夫故此二人不降而服大功依本服也郑云互相为服者以彼此同是从父昆弟相为着服故云皆是互见之义故也】

    为夫之昆弟之妇人子适人者【妇人子者女子子也不言女子子因出见恩疏○疏曰此谓世叔母为之服在家期出嫁大功】

    大夫之妾为君之庶子【下传曰妾为君之党服得与女君同指为此也妾为君之长子亦三年自为其子期异于女君也士之妾为君之众子亦期】

    女子子嫁者未嫁者为世父母叔父母姑姊妹【旧读合大夫之妾为君之庶子女子子嫁者未嫁者言大夫之妾为此三人之服也○疏曰此是女子子逆降旁亲知逆降者此经云嫁者为世父已下出降大功自是常法更言未嫁者亦为世父已下非未嫁逆降如何旧读乃马融辈如此郑以为非故下注破之也】○传曰嫁者其嫁于大夫者也未嫁者成人而未嫁者也何以大功也妾为君之党服得与女君同下言为世父母叔父母姑姊妹者谓妾自服其私亲也【此不辞即实为妾遂自服其私亲当言其以明之齐衰三月章曰女子子嫁者未嫁者为曽祖父母经与此同足以明之矣传所云何以大功也妾为君之党服得与女君同文烂在下尔女子子成人者有出道降旁亲及将出者明当及时也○疏曰何以大功至女君同当在上为君之庶子下误在此下言至私亲也非子夏自着必是郑君置之欲分别旧读者意而以注破之故云不辞○朱先生曰此叚自郑注时已疑传文之误今考女子子适人者为父母及昆弟之为父后者已见于齐衰期章为众兄弟又见于此大功章惟伯叔父母姑姊妹之服无文而独见于此则当从郑注之説无疑矣】

    大夫大夫之妻大夫之子公之昆弟为姑姊妹女子子嫁于大夫者【疏曰大夫大夫妻大夫之子公之昆弟四等人尊卑同皆降旁亲姑姊已下一等大功又以出降当小功但嫁于大夫尊同无尊降有出降故皆大功也】

    君为姑姊妹女子子嫁于国君者○传曰何以大功也尊同也尊同则得服其亲服诸侯之子称公子公子不得祢先君公子之子称公孙公孙不得祖诸侯此自卑别于尊者也若公子之子孙有封为国君者则世世祖是人也不祖公子此自尊别于卑者也是故始封之君不臣诸父昆弟封君之子不臣诸父而臣昆弟封君之孙尽臣诸父昆弟故君之所为服子亦不敢不服也君之所不服子亦不敢服也【不得祢不得祖者不得立其庙而祭之也卿大夫以下祭其祖祢则世世祖是人不得祖公子者后世为君者祖此受封之君不得祀别子也公子若在高祖以下则如其亲服后世迁之乃毁其庙尔因国君以尊降其亲故终説此义云】

    【愚案子夏传云自卑别于尊是以子孙之卑自别于祖之尊此义为是自尊别于卑乃以子孙之尊自别于祖之卑此説于理有害而郑注遂以为因国君以尊降其亲而説此义则又愈非礼意盖国君以尊降其亲谓降其旁亲其正统之服不降祖服期曽祖高祖齐衰三月是未尝降其祖也郑注盖惑于自尊别卑之説乃以封君之不祖公子为以尊降其亲而不知公子为别子继别为宗谓之大宗百世不迁大宗或无后则为之丘后世世不絶而常以公子为祖矣若公子之子孙有封为国君者则后世子孙只得祖封君而不得祖公子以紊其别子之宗非是以封君之尊别于公子之卑而不祖之也子夏之説既已失之郑注防袭谬误愈差愈逺盖失而又失者也】

    右大功九月

    大功降正义服图

    【降服衰七升冠十升○既葬以其冠为受衰十升冠十一升姑姊妹女子子适人者】

    【女子子适人者为众昆弟为人后者为其昆弟】

    【女子子嫁者未嫁者为世父母叔父母姑姊妹大夫为世父母叔父母子昆弟昆弟之子为士者公之庶昆弟大夫之庶子为母妻昆弟】

    【正服衰八升冠十升○既葬以其冠为受衰十升冠十一升从父昆弟庶孙】

    【适妇侄丈夫妇人报】

    【大夫之妾为君之庶子正不降】

    【君为姑姊妹女子子嫁于国君者大夫大夫之妻大夫之子公之昆弟为姑姊妹女子子嫁于大夫者公之庶昆弟大夫之庶子皆为其从父昆弟之为大夫者】

    【义服衰九升冠十一升○既葬以其冠为受衰十一升冠十二升夫之祖父母世父母叔父母为夫之昆弟之妇人子适人者】

    繐衰裳牡麻绖既葬除之者【繐音嵗○疏曰繐衰缕虽如小功升数又小故在小功上也此不言带屦者以其传云小功之繐也则带屦亦同小功可知】○传曰繐衰者何以小功之繐也【治其缕如小功而成布四升半细其缕者以恩轻也升数少者以服至尊也凡布细而疏者谓之繐今南阳有邓繐】

    诸侯之大夫为天子【疏曰此经直云大夫则大夫中有孤卿以其小聘使下大夫大聘或使孤或使卿也故大行人云诸侯之孤以皮帛继子男】○传曰何以繐衰也诸侯之大夫以时接见乎天子【以时防见于天子而服之则其士庶民不服可知】右繐衰既葬除之【繐衰一条衰四升有半冠八升七月既葬除之】

    小功布衰裳澡麻带绖五月者【澡音早○澡者治去莩垢不絶其本也小记曰下殇小功带澡麻不絶其本屈而反以报之○疏曰小功以下绖带皆断本此有下殇小功带不絶本故进带于绖上以见重引小记者欲见下殇小功中有本是齐衰之丧故特言下殇若大功下殇则入缌麻云屈而反以报之者谓先以一股麻不絶本者为一条展之为防报合也以一头屈而反向上合之乃绞垂必屈而反以合者见其重故也】

    叔父之下殇○适孙之下殇○昆弟之下殇○大夫庶子为适昆弟之下殇○为姑姊妹女子子之下殇【疏曰以上八人皆是成人期长殇中殇大功已在上殇大功章此下殇小功故在此章】

    为人后者为其昆弟从父昆弟之长殇【疏曰此本大功长殇中殇则小功从父昆弟情本轻故在出降昆弟后】○传曰问者曰中殇何以不见也大功之殇中从上小功之殇中从下【问者据从父昆弟之下殇在缌麻也大功小功皆谓服其成人也大功之殇中从上则齐衰之殇亦中从上也此主谓丈夫之为殇者服也凡不见者以此求之也○疏曰郑云问者据从父昆弟之下殇在缌麻也者以其缌麻章见从父昆弟之下殇此章见从父昆弟之长殇唯中殇不见也此云大功之殇中从上小功之殇中从下缌麻章云齐衰之殇中从上大功之殇中从下两文相反故郑注以彼谓妇人为夫之族类此谓丈夫为殇者服也】

    为夫之叔父之长殇【不见中殇者中从下也○疏曰夫之叔父义服故次在此成人大功故长殇降一等在小功云不见中殇者中从下也者下传云大功之殇中从下注谓此妇人为夫之党类故知中从下在缌麻也】

    昆弟之子女子子夫之昆弟之子女子子之下殇【疏曰此皆成人为之齐衰期长中殇在大功故下殇在此小功也】

    为侄庶孙丈夫妇人之长殇【疏曰谓姑为侄成人大功长殇在此不言中殇中从上庶孙者祖为之大功长殇中殇亦在此皆不言男子女子而言丈夫妇人是见恩疏之义也】

    大夫公之昆弟大夫之子为其昆弟庶子姑姊妹女子子之长殇【疏曰谓此三人为此六种人成人以尊降至大功故长殇小功中亦从上】

    大夫之妾为庶子之长殇【君之庶子○疏曰妾为君之庶子成人在大功章今长殇降一等在此云君之庶子者若适长则成人随女君三年长殇亦大功】

    右小功殇五月

    小功殇降服图

    【降服衰十升冠升同无受叔父之下殇】

    【适孙之下殇昆弟之下殇】

    【大夫庶子为适昆弟之下殇为姑姊妹女子子之下殇】

    【为人后者为其昆弟从父昆弟之长殇昆弟之子女子子夫之昆弟之子女子子之下殇为侄庶孙丈夫妇人之长殇大夫公之昆弟大夫之子为其昆弟庶子姑姊妹女子子之长殇降义服】

    【为夫之叔父之长殇大夫之妾为庶子之长殇】

    小功布衰裳牡麻绖即葛五月【即就也小功轻三月变麻因改衰以就葛绖带而五月也闲传曰小功之葛与缌之麻同旧説小功以下吉屦无絇也】○司服大夫凶服加以大功小功

    从祖祖父母从祖父母报【祖父之昆弟之亲○疏曰从祖祖父母是曽祖之子祖之兄弟从祖父母者是从祖祖父之子父之从父昆弟之亲】

    从祖昆弟【父之从父昆弟之子○疏曰此是从祖父之子故郑云父之从父昆弟之子已之再从兄弟以上三者为三小功也】○记兄弟皆在他邦加一等不及知父母与兄弟居加一等【皆在他邦谓行仕出游若辟仇不及知父母父母早卒○疏曰共在他国一死一不死相愍不得辞亲眷父母早卒兄弟共居而死当愍其孤幼相育故皆加一等】○传曰何如则可为之兄弟传曰小功以下为兄弟【于此发兄弟传者嫌大功已上又加也大功以上若皆在他国则亲自亲矣若不及知父母则固同财矣○疏曰小功已下为兄弟者加一等大功以上不可复加也云亲自亲矣固同财矣者皆明恩自隆重不可复加之义】

    从父姊妹【父之昆弟之女】

    孙适人者【女孙在室亦大功也】

    为人后者为其姊妹适人者【不言姑者举其亲者而恩轻者降可知】为外祖父母○传曰何以小功也以尊加也【疏曰外亲之服不过缌以祖是尊名故加至小功】○记庶子为后者为其外祖父母从母舅无服不为后如邦人【疏曰以其与尊者为一体既不得服所出母是以母党皆不服之】○小记为母之君母【外祖适母】母卒则不服○服问传曰母出则为继母之党服母死则为其母之党服为其母之党服则不为继母之党服【虽外亲亦无二统】

    从母丈夫妇人报【从母母之姊妹丈夫妇人姊妹之子男女同○疏曰丈夫妇人者异姓无出入降是皆成人长大为号两相为服故曰报】○传曰何以小功也以名加也外亲之服皆缌也

    夫之姑姊妹娣姒妇报【疏曰夫之姑姊妹夫为之期妻降一等出嫁小功因恩疏略从降故在室及嫁同小功】○传曰娣姒妇者弟长也何以小功也以为相与居室中则生小功之亲焉【娣姒妇者兄弟之妻相名也长妇谓穉妇为娣妇娣妇谓长妇为姒妇】

    大夫大夫之子公之昆弟为从父昆弟庶孙姑姊妹女子子适士者【从父昆弟及庶孙亦谓为士者】○记大夫公之昆弟大夫之子于兄弟降一等【兄弟犹言族亲也凡不见者以此求之也○疏曰大夫以尊降公之昆弟以旁尊降大夫之子以厌降】

    大夫之妾为庶子适人者【君之庶子女子子也庶女子子在室大功其嫁于大夫亦大功○疏曰此云适人者谓士】

    庶妇【夫将不受重者○疏曰小记注云世子有废疾不可立而庶子立其舅姑皆为其妇小功则亦兼此妇也】

    君母之父母从母【君母父之适妻也从母君母之姊妹】○传曰何以小功也君母在则不敢不从服君母不在则不服【不敢不服者恩实轻也凡庶子于君母如适子】

    君子子为庶母慈已者【君子子者大夫及公子之适妻子】○传曰君子子者贵人之子也为庶母何以小功也以慈已加也【云君子子者父在也父没则不服之矣内则有子师慈母保母谓此也不言师保慈母居中服之可知也】

    右小功五月

    小功降正义服图

    【降服衰十升冠升同即葛五月无受孙适人者】

    【为人后者为其姊妹适人者大夫大夫之子公之昆弟为从父昆弟庶孙姑姊妹女子子适士者大夫之妾为庶子适人者】

    【正服衰十一升冠升同即葛五月无受从祖祖父母】

    【从祖父母从祖昆弟】

    【从父姊妹外祖父母】

    【从母丈夫妇人报庶妇】

    【君母之父母从母君子子为庶母慈已者】

    【义服衰十二升冠升同即葛五月无受夫之姑姊妹娣姒妇报】

    缌麻三月者【缌麻布衰裳而麻绖带也不言衰绖略轻服省文○疏曰以缌如丝者为衰裳又以澡治莩垢之麻为绖带故曰缌麻】○传曰缌者十五升抽其半有事其缕无事其布曰缌【谓之缌者治其缕细如丝也抽去也杂记曰缌冠缲缨○疏曰缕粗细与朝服十五升同屦数则半之冠与衰同用缌布但以灰缲治布为缨】○记童子唯当室缌【童子未冠之称也当室者为父后承家事者为家主与族人为礼于有亲者虽恩不至不可以无服也】○传曰不当室则无缌服也

    族曾祖父母○族祖父母○族父母○族昆弟【族曽祖父者曽祖昆弟之亲也族祖父者亦高祖之孙则高祖有服明矣○疏曰云族曽祖父母者已之曽祖亲兄弟也云族祖父母者族曽祖父母之子己之祖父从父昆弟也云族父母者族祖父母之子己之父从祖昆弟也云族昆弟者族父母之子己之三从兄弟皆名为族族属也骨肉相连属以其亲尽恐相疏故以族言之此即大传云四世而缌服之穷也名为四缌麻春秋传曰同族于祢庙杜预云谓高祖以下】

    庶孙之妇【疏曰适子之妇大功庶子之妇小功适孙之妇小功庶孙之妇缌是其差也】庶孙之中殇【庶孙者成人大功其殇中从上此当为下殇言中殇者字之误耳】

    从祖姑姊妹适人者报【疏曰本服小功是以降一等在缌】

    从祖父从祖昆弟之长殇【不见中殇中从下○疏曰本服小功以长殇降一等】外孙【女子子之子○疏曰以女出外适而生故云外孙】

    从父昆弟侄之下殇【疏曰成人大功长中殇小功故下殇在此章也】

    夫之叔父之中殇下殇【疏曰成人大功长殇小功中下殇在此】

    从母之长殇报【疏曰从母者母之姊妹成人小功故长殇在此中下之殇无服】

    庶子为父后者为其母【疏曰此为无?适惟有妾子父死庶子承后为其母缌也】传曰何以缌也传曰与尊者为一体不敢服其私亲也然则何以服缌也有死于宫中者则为之三月不举祭因是以服缌也【君卒庶子为母大功大夫卒庶子为母三年士虽在庶子为母皆如众人○疏曰君卒庶子为母大功者大功章云公之庶昆弟为其母是也以其先君在公子为母在五服外先君卒则是今君庶昆弟为其母大功先君余尊之所厌不得过大功云大夫卒庶子为母三年者以其父在大功大功章云大夫之庶子为母是也父卒无余尊所厌故伸三年士虽在庶子为母皆如众人者士卑无厌故也郑并言大夫士之庶子者欲见不承后者如此服若承后则皆缌故并言之】士为庶母○传曰何以缌也以名服也大夫以上为庶母无服

    贵臣贵妾【此谓公士大夫之君也殊其臣妾贵贱而为之服贵臣室老士也贵妾侄娣也疏曰斩衰章注云室老家相也士邑宰也】○传曰何以缌也以其贵也

    乳母【谓养子者有它故贱者代之慈已】○传曰何以缌也以名服也从祖昆弟之子【族父母为之服○疏曰再从兄弟之子呼己为族父母】

    曾孙【孙之子○疏曰不言?孙者以其曽高同曽?孙亦同】

    父之姑【归孙为祖父之姊妹○疏曰尔雅云女子谓昆弟之子为侄谓侄之子为归孙】

    从母昆弟○传曰何以缌也以名服也【疏曰因从母有母名而服其子也】

    甥【姊妹之子】○传曰甥者何也谓吾舅者吾谓之甥何以缌也报之也【疏曰甥既服舅以缌舅亦为甥以缌】

    壻【女子子之夫也】○传曰何以缌也报之也

    妻之父母○传曰何以缌从服也【从于妻而服之】○服问有从重而轻为妻之父母

    姑之子【外兄弟也○疏曰姑是内人以出外而生故曰外兄弟】○传曰何以缌报之也

    舅【母之兄弟】○传曰何以缌从服也【从于母而服之】

    舅之子【内兄弟也】○传曰何以缌从服也

    夫之姑姊妹之长殇【疏曰夫之姑姊妹成人妇为之小功长殇降一等故缌】夫之诸祖父母报【诸祖父母者夫之所为小功从祖祖父母外祖父母】

    君母之昆弟○传曰何以缌从服也【从于君母而服之君母卒则不服】从父昆弟之子之长殇○昆弟之孙之长殇【疏曰此二人本小功故长殇在缌麻中下殇无服】

    为夫之从父昆弟之妻○传曰何以缌也以为相与同室则生缌之亲焉【降于亲娣姒故缌也】○长殇中殇降一等下殇降二等齐衰之殇中从上大功之殇中从下【此主谓妻为夫之亲服也凡不见者以此求之○疏曰大功有同室同财之义故曰相与同室生缌之亲焉云长殇中殇降一等以下乃是妇人为夫之族着殇服法虽文承上男子为殇之下要为下妇人而?也】

    右缌麻三月

    缌麻降正义服图

    【降服衰十五升抽其半冠升同无受庶孙之中殇】

    【从祖父从祖昆弟之长殇从父昆弟之子之长殇】

    【昆弟之孙之长殇从父昆弟侄之下殇】

    【从母之长殇报从祖姑姊妹适人者报】

    【降义夫之叔父之中殇下殇夫之姑姊妹之长殇】

    【正服衰冠无受与降报同族曾祖父母】

    【族祖父母族父母】

    【族昆弟庶孙之妇】

    【外孙甥】

    【壻庶子为父后者为其母】

    【妻之父母士为庶母】

    【姑之子乳母】

    【舅从祖昆弟之子】

    【舅之子曽孙】

    【君母之昆弟父之姑】

    【从母昆弟义服衰冠无受与降服同】

    【夫之诸祖父母报为夫之从父昆弟之妻】

    【贵臣贵妾】

    记朋友皆在他邦袒免归则已【谓服无亲者当为之主每至袒时则袒袒则去冠代之以免旧説云以为免象冠广一寸已犹止也归有主则止也主若幼少则未止小记曰大功者主人之丧有三年者则必为之再祭朋友虞袝而已○疏曰朋友义合故云无亲?时谓小敛讫投冠括髪时引小记者证朋友为主之义子幼不能为主大功为主者为之再祭谓练祥朋友轻为之虞祔而已】○朋友麻【朋友虽无亲有同道之恩相为服缌之绖带擅弓曰羣居则绖出则否其服吊服也】

    右朋友

    记改葬缌【谓坟墓以他故崩坏改设之如葬时也服红者臣为君也子为父也妻为夫也必服缌者亲见尸柩不可以无服缌三月而除之】

    右改葬

    记大夫吊于命妇锡衰命妇吊于大夫亦锡衰【吊于命妇命妇死也吊于大夫大夫死也小记曰诸侯吊必皮弁锡衰服问曰公为卿大夫锡衰以居出亦如之当事则弁绖大夫相为亦然为其妻往则服之出则否】○传曰锡者何也麻之有锡者也锡者十五升抽其半无事其缕有事其布曰锡【谓之锡者治其布使之滑易也不锡者不治其缕哀在内也缌者不治其布哀在外君及卿大夫吊士虽当事皮弁锡衰而已士之相吊则如朋友服矣疑衰素裳凡妇人相吊吉笄无首素緫】

    右锡衰

    五服衰冠升数图

    【斩衰三年正服衰三升　　　　　冠六升】

    【既葬以其冠为受衰六升　　冠七升义服衰三升有半　　　冠六升】

    【既葬以其冠为受衰六升　　冠七升齐衰三年齐衰期齐衰不杖】

    【降服衰四升　　　　　冠七升既葬以其冠为受衰七升　　冠八升】

    【正服衰五升　　　　　冠八升既葬以其冠为受衰八升　　冠九升】

    【义服衰六升　　　　　冠九升既葬以其冠为受衰九升　　冠十升】

    【齐衰三月义服衰六升　　　　　冠九升】

    【无受大功九月】

    【殇降服衰七升　　　　冠十升无受】

    【成降服衰七升　　　　冠十升既葬以其冠为受衰十升　　冠十一升自斩衰至大功降服凡八条冠皆校衰三等】

    【正服衰八升　　　　　冠十升既葬以其冠为受衰十升　　冠十一升

    义服衰九升　　　　　　冠十一升既葬以其冠为受衰十一升　　　冠十二升

    已上二降冠皆校衰二等繐衰裳四升有半　　　冠八升】

    【既葬除之小功五月】

    【殇降服衰十升　　　　冠升同无受】

    【降服衰十升　　　　　冠升同即葛五月无受】

    【正服衰十一升　　　　冠升同即葛五月无受】

    【义服衰十二升　　　　冠升同即葛五月无受】

    【缌麻三月　　　　　　　冠升同降正义同衰十五升抽其半无受】

    【已上衰冠升数并受服出本经记贾氏疏】

    丧服制度

    衰裳○记凡衰外削幅裳内削幅幅三?【?刘音钩又格忧反○削犹杀也大古冠布衣布先知为上外杀其幅以便体也后知为下内杀其幅稍有饰也后世圣人易之以此为丧服?者谓辟两侧空中央也祭服朝服辟积无数凡裳前三幅后四幅也○疏曰云哀外削幅者谓缝之边幅向外裳内削幅者谓缝之边幅向内云幅三?者据裳而言用布七幅幅二尺二寸两畔各去一寸为削幅则二七十四丈四尺若不辟积其腰中则束身不得就故一幅布凡三处屈之】若齐裳内衰外【齐缉也缉裳者内展之缉衰者外展之】○负广出于适寸【负在背上者也适辟领也负出于辟领外旁一寸○疏曰以一方布置于背上上畔缝着领下畔垂放之以在背上故得负名出于辟领外旁一寸緫尺八寸也】○适博四寸出于衰【博广也辟领广四寸则与濶中八寸也两之为尺六寸也出于衰者旁出衰外不着寸数者可知也○疏曰衰谓胸前衰也云辟领广四寸者项之两相向外各广四寸云则与濶中八寸者谓两身当缝中央总濶八寸一边有四寸并辟领四寸为八寸云两之为尺六寸者一相濶与辟领八寸故两之总一尺六寸云旁出衰外者以两旁辟领向前望衰之外也衰广四寸辟领横广緫尺六寸除中央四寸当衰衰外两旁各出衰六寸】○衰长六寸博四寸【广袤当心也前有衰后有负板左右有辟领孝子哀戚无所不在○疏曰袤长也缀于外衿之上故得广长当心】○衣带下尺【衣带下尺者要也广尺足以掩裳上际也】○衽二尺有五寸【衽所以掩裳际者上正一尺燕尾二尺五寸凡用布三尺五寸○疏曰云上正一尺者取布三尺五寸广一幅留上一尺为正正者正方不破之言也一尺之下从一畔旁入六寸乃邪向下一畔一尺五寸去下畔亦六寸横防之留下一尺为正如是则用布三尺五寸得两条衽衽各二尺五寸两条共用三尺五寸也两旁皆缀于衣垂之向下掩裳两相下际不合之处】○袂属幅【属犹连也连幅谓不削○疏曰谓整幅二尺二寸凡用布为衣物皆去边幅一寸为缝杀今此属连其幅则不削去其边幅取整幅为袂必不削幅者欲取与下文衣二尺二寸同纵横皆二尺二寸正方者也】○衣二尺有二寸【此谓袂中也言衣者明与身参齐二尺二寸其袖足以容中人之肱也衣自领至要二尺二寸倍之四尺四寸加濶中八寸而又倍之凡衣用布一丈四寸○疏曰身即衣也两旁袖与中央身三事下畔皆等故云参齐】○袪尺二寸【袪袖口也尺二寸足以容中人之并两手也吉时拱尚左手丧时拱尚右手○疏曰云袪袖口也则袂末接袪者也围之则二尺四寸也】

    【今案记云衣二尺有二寸盖指衣身自领至要之长而言之也用布八尺八寸中断以分左右为四尺四寸者二又取四尺四寸者二中折以分前后为二尺二寸者四此即寻常度衣身之常法也合二尺二寸者四叠为四重从一角当领处四寸下取方裁入四寸乃记所谓适博四寸注疏所谓辟领四寸是也案郑注云适辟领也则两物即一物也今记曰适注疏又曰辟领何为而异其名也辟犹摄也以衣当领裁入四寸处反摄向外加两肩上故曰辟领即疏所谓两相向外各四寸是也左右有辟领以明孝子哀戚无所不在故曰适即疏所谓指适縁于父母不兼念余事是也既辟领四寸加两肩上以为左右适故后之左右各有四寸虚处当脊而相并谓之濶中前之左右各有四寸虚处近胷而相对亦谓之濶中乃疏所谓濶中八寸是也此则衣身所用布之数与裁之之法也注又云加辟领八寸而又倍之者谓别用布一尺六寸以塞前后之濶中也布一条纵长一尺六寸横濶八寸又纵折而中分之其下一半裁断左右两端各四寸除去不用只留中间八寸以加后之濶中元裁辟领各四寸处而塞其鈌　　　此所谓加辟领八寸是也其上一半全一尺六寸不裁以布之中间从项上分左右对折向前垂下以加于前之濶中与元裁断处　　　相接以为左右领也夫下一半加于后之濶中者用布八寸而上一半从项而下以加前之濶中者又倍之而为一尺六寸焉此所谓而又倍之者是也此则衣领所用之布与裁之之法也古者衣服吉凶异制故衰服领与吉服领不同而其制如此也注又云凡用布一丈四寸者衣身八尺八寸衣领一尺六寸合为一丈四寸也然此即衣身与衣领之数若负衰带下及两衽又在此数之外矣但领必有袷此布何从出乎曰衣领用布濶八寸而长一尺六寸古者布幅濶二尺二寸除衣领用布濶八寸之外更余濶一尺四寸而长一尺六寸可以分作三条施于袷而适足无余欠也云袂二尺二寸而袪乃尺二寸者缝合其下一尺大留上一尺二寸以为袖口也云衣带下尺者衣身二尺二寸仅至腰而止无以掩裳上际故于衣带之下用纵布一尺上属于衣横绕于腰则以腰之濶狭为准所以掩裳上际而后缀两衽于其旁也】

    右衰裳制【衰裳之制五服皆同以升数多少为重轻父母重故升数少上杀下杀旁杀轻故升数多详见前五服衰冠升数图又案注云前有衰后有负版左右有辟领孝子哀戚之心无所不在惟子为父母用之此外皆不用

    <经部,礼类,仪礼之属,仪礼图,卷十一

    <经部,礼类,仪礼之属,仪礼图,卷十一>】

    冠○传斩衰冠绳缨条属右缝冠六升外毕鍜而勿灰【属犹着也通屈一条防为武垂下为缨着之冠也杂记曰丧冠右缝小功以下左缝外毕者冠前后屈而出缝于武也○疏曰通屈一条防为武谓将一条防从额上约之至项后交过两相各至耳于武缀之各垂于颐下结之云右缝小功以下左者大功以上哀重其冠三辟积乡右为之从阴小功缌麻哀轻其冠亦三辟积乡左为之从阳二者皆条属但从吉从凶不同也云外毕者冠广二寸落顶前后两头皆在武下乡外出反屈之缝于武故云外毕云鍜而勿灰者以冠为首饰布倍衰裳而用六升又加以水濯勿用灰而已】○齐衰冠布缨【此布缨亦如上防缨以一条为武垂下为缨也○今案斩衰冠防缨齐衰冠布缨齐衰以下不见所用何缨又案杂记云缌冠缲缨注云缲当为澡麻带绖之澡谓有事其布以为缨以此条推之则自缌而上亦皆冠布缨而未澡而缌始澡其缨耳】

    右冠制【防缨条属○三辟积○右缝○外毕○鍜而勿灰○凡五节】

    <经部,礼类,仪礼之属,仪礼图,卷十一

    绖带○斩衰苴绖绞带○传苴绖者麻之有蕡者也苴绖大搹左本在下绞带者绳带也【麻在首在要皆曰绖首绖象缁布冠之缺项要绖象大带又有绞带象革带○疏曰蕡是子麻】○齐衰牡麻绖布带○传牡麻者枲麻也牡麻绖右本在上【疏曰枲是雄麻○案斩衰绞带用麻齐衰绞带用布○大功以上绖有缨小功以下绖无缨也】

    【今案士丧礼苴绖疏曰小敛讫当服未成服之麻也麻在首在要皆曰绖分而言之首曰绖要曰带○斩衰齐衰大功皆散带垂三日成服髪垂小功以下初即绞之○朱先生曰首绖右本在上者齐衰绖之制以麻根处着头右边而从额前向左围向头后却就右边元麻根处相接即以麻尾蔵在麻根之下麻根搭在麻尾之上缀杀之有缨者以其加于冠外故须着缨方不脱落也○问绖带之制先生曰首绖大一搤只是拇指与第二指一围腰绖较小绞带又小于腰绖腰绖象大带两头长垂下绞带象革带一头有彄子以一头串于中而束之】

    右绖带制

    <经部,礼类,仪礼之属,仪礼图,卷十一

    杖○斩衰苴杖齐衰削杖○传苴杖竹也【为父】削杖桐也【为母】杖各齐其心皆下本【疏曰云杖各齐其心者杖之高下以心为断也云皆下本者本根也】○小记绖杀三分而去一杖大如绖【如要绖也】

    右杖制

    屦○斩衰菅屦○传菅屦者菅菲也外纳【郑云纳収余也王谓正向外编之】○齐衰疏屦○传疏屦者藨蒯之菲也

    右屦制【案经云齐衰不杖麻屦○小记齐衰三月与大功同防屦○郑注云旧説小功以下结屦无絇○案疏云絇者屦鼻头有饰为行戒今丧中去饰故无絇】

    妇人丧服制度

    衰○女子子在室为父衰三年【凡服上曰衰下曰裳此但言衰不言裳妇人不殊裳衰如男子衰下如深衣深衣则衰无带下又无衽○疏曰妇人不殊裳者案周礼内司服王后六服皆单言衣不言裳以连衣裳不别见裳则此丧服亦连裳于衣衰亦缀于衣故直名衰也云衰如男子衰者亦如记所云凡衰外削幅以下之制如男子衰也下如深衣者如深衣六幅破为十二濶头向下狭头向上缝齐倍要也云深衣则衰无带下者案记云衣带下尺注云衣带下尺者要也广尺足以掩裳上际也今此裳既缝着衣不见里衣故不须要以掩裳上际也云又无衽者记云衽二尺有五寸注云衽所以掩裳际也彼据男子裳前三幅后四幅开两边露里衣是以须衽属衣两旁垂之以掩交际之处此既下如深衣缝之以合前后边不开故不须衽以掩之也】

    右衰制

    緫○女子子在室为父布緫　传緫六升长六寸【束髪谓之緫既束其本又緫其末緫六升者首饰象冠数长六寸谓出紒后所垂为饰者○疏曰郑以六寸据垂之者此斩衰六寸南宫縚妻为姑緫八寸以下虽无文大功当与齐同八寸缌麻小功同一尺】

    右布緫制

    笄○女子子在室为父箭笄　传箭笄长尺【疏曰云箭笄长尺者此斩之笄用箭记云女子适人为父母妇为舅姑用恶笄有首郑以为榛木为笄长尺是也丧中唯有此箭笄及榛二者皆长一尺大功以下不得更容差防】

    右笄制

    髽○女子子在室为父髽【髽露紒也盖以麻自项而前交于额上却绕紒如着防头焉○朱先生曰仪礼注疏以男子括髪与免及妇人髽皆如着防头然防头如今之掠头编子自项而前交于额上却绕紒也免谓去冠】

    右髽制

    首绖【案士虞云卒哭妇人説首绖少仪云葛绖而麻带又丧服记注云妇人亦苴绖则妇人首绖当与男子同】

    右首绖

    绖带○士丧礼妇人之带牡麻结本【案男子大功以上小敛皆散垂至成服乃绞此妇人之带小敛即结本不散垂】

    右绖带制【又案经传妇人无绞带明文惟丧服斩衰章疏云妇人亦有绞带以备丧礼又案卒哭丈夫去麻带服葛带而首绖不变妇人以葛为首绖而麻带不变既练男子除绖妇人除带盖男子重首妇人重腰故也】

    杖【案传云妇人何以不杖不能病也贾疏曰妇人不杖谓童子妇人若成人妇人正杖丧大记云三日子夫人杖五日大夫世妇杖诸经皆有妇人杖文如姑在为夫杖母为长子杖丧服小记云女子子在室为父母其主丧者不杖则子一人杖郑云女子子在室亦童子也无男昆弟使同姓为摄主不杖则子一人杖谓长女也许嫁及二十而笄笄为成人成人正杖也是其童子为丧主则亦杖矣如传所云盖妇人不皆杖非不杖也】

    右杖

    屦【妇人屦经传无明文惟周礼屦人命妇有散屦注云散屦去饰又云祭祀而有散屦者惟大祥时】

    右屦

    <经部,礼类,仪礼之属,仪礼图,卷十一

    【案不杖期章为君之父母妻长子祖父母传曰父母长子君服斩父卒然后为祖后者服斩注云此为君矣而有父若祖之丧者谓始封之君也若是继体则其父若祖有废疾不立今君受国于曾祖疏曰郑意以父祖废疾必以今君受国于曾祖不取受国于祖者若今君受国于祖祖薨则羣臣为之斩何得从服期故郑以新君受国于曽祖赵商问已为诸侯父有废疾不任国政不任丧事而为其祖服制度之宜年月之断云何荅云父卒为祖后者三年斩何疑赵商又问父卒为祖后者三年已闻命矣所问者父在为祖如何欲言三年则父在欲言期复无主斩杖之宜主丧之制未知所定荅曰天子诸侯之丧皆斩衰无期】

    【朱先生因言孙为祖承重顷在朝检此条不见后归家检仪礼疏説得甚详正与今日之事一般乃知书多看不辨旧来有明经科便有人去读这般书注疏都读过自王介甫新经出废明经学究科人更不读书卒有礼文之变更无人晓得为害不细】

    姑姊妹女子子适人无主者姑姊妹报不杖期传曰何以期也为其无祭主故也疏曰无主后者人之所哀怜不忍降之

    <经部,礼类,仪礼之属,仪礼图,卷十一

    宗子之母在则不为宗子之妻服疏云宗子母年七十已上则宗子妻得与祭宗人乃为宗子妻服记宗子孤为殇大功衰小功衰皆三月亲则月筭如邦人详见齐衰三月章注疏

    【问丧祭之礼至周公然后备夏商而上想甚简略朱先生曰然亲亲长长贵贵尊贤夏商而上大概只是亲亲长长之意到得周来则又添得许多贵贵底礼数如始封之君不臣诸父昆弟封君之子不臣诸父而臣昆弟期之丧天子诸侯絶大夫降然诸侯大夫尊同则亦不絶不降姊妹嫁诸侯者则亦不絶不降此皆贵贵之义上世想皆简略未有许多降杀贵贵底礼数凡此皆天下之大经前】

    【世所未备到得周公搜剔出来立为定制更不可易】

    君母之父母从母君母在则不敢不从服君母不在则不服　为君母后者君母卒则不为君母之党服为母之君母母卒则不服　庶子为后者为其外

    祖父母从母舅无服不为后如邦人　出妻之子为外祖父母无服　为慈母之父母无服　母出则为继母之党服母死则为其母之党服为其母之党服则不为继母之党服

    【朱先生曰姊妹于兄弟未嫁期既嫁则降为大功姊妹之身却不降也故姨母重于舅也又问从母之夫舅之妻皆无服何也曰先王制礼父族四故由父而上为族曾祖父缌麻姑之子姊妹之子女子子之子皆由父而推之也母族三母之父母之母母之兄弟恩止于舅故从母之夫舅之妻皆不为服推不去故也妻族二妻之父妻之母乍看时似乎杂乱无纯子细看则皆有义存焉】

    姑姊妹之子女子子及内外兄弟相报服备见前图女子子之子服缌即外祖父母为外孙是也　姊妹之子服缌即舅报甥是也　姑之子服缌即舅之子报姑之子是也　舅之子内兄弟也姑之子外兄弟也

    【伊川先生曰报服若姑之子为舅之子服是也异姓之服只是推得一重若为母而推则及舅而止若为姑而推可以及其子故舅之子无服却为姑之子服既与姑之子为服姑之子须当报之也故姑之子舅之子其服同】

    <经部,礼类,仪礼之属,仪礼图,卷十一

    <经部,礼类,仪礼之属,仪礼图,卷十一

    <经部,礼类,仪礼之属,仪礼图,卷十一

    仪礼图卷十一