根本说一切有部毗奈耶随意事一卷

随意。又随意时。众多苾刍共集。欲作随意。其中解苏怛罗毗奈耶摩咥里迦诸苾刍等。通夜诵经。及以说法。时诸苾刍各作是念。此解三藏苾刍。竟夜诵经。及以说法。极为辛苦。然恐天明。不得三说。是故开听一说随意。又随意时。若有四种诤起。应就解三藏苾刍。决断其罪。既除罪已。彼诸苾刍作是念言。此三藏苾刍。竟夜除诤。极为辛苦。复恐天明。三说随意。恐为有碍。以是缘故。开听一说。随意。又随意时。或有诸王。严四种兵。到其住处。或象马车步等。其王嗔怒。作是言。捉取此沙门释子系缚。将令使看象看马。我今种种诸杂驱使。令其役力。或作是敕。捉取沙门。夺其衣钵。皆悉杀之。诸苾刍等作是念言。我若三说随意。恐王嗔责。作无益事。是故开听一说随意。若随意时有诸贼等。或是破城破村落者。或杀他人牛羊等贼。或杀牛羊取血涂户涂门。及以窗向。作诸非法。或复遣信唤诸苾刍。时诸苾刍即作是念。我若三说随意。恐彼诸贼破城破村。并杀牛羊。既作非法。彼来唤我。作无利事。或夺衣钵或断命根。以斯缘故。圣开一说而为随意。若随意时于斯住处。有老苾刍性无所知。多足涕唾。或从远来。路行乏困。或有女人或复童女。或有斗诤。不信天魔诸恶鬼神。来至门所作如是言。沙门。汝等作不净事或唾诸床席。或上变下泻又诸神等令诸苾刍看鬼神等病。苾刍作念。若我三说随意。现有诸难。令我不安。由是佛言。开听一说随意无犯。若诸苾刍。恶兽住处作僧房舍。然于此处。或有老女及无智女。并童女等性不净洁。然诸苾刍污诸床席。非法大小便。浣其弊衣晒之。或令鬼神嗔恨。使诸毒害恶兽来损苾刍所谓虎豹豺狼罴等。来至僧坊。或别房中。垣墙食处乃至遍一切处。皆有诸难。欲三说随意。恐有难来。圣开一说。若有苾刍。近龙住处而居止者。种种污秽。或多唾涕。上变下泻大小便利。多诸不净。令使龙嗔。或放诸毒虫伤损苾刍。或龙自来告苾刍曰。汝于我处。多诸不净如上。非法之事苾刍作念。我若三说随意。恐龙难等以是事故。圣开一说。或一时对说。若时僧坊近诸俗舍。苾刍欲随意时。诸俗家中忽然失火。其火渐渐逼近僧坊。或恐失命。梵行等难或损衣钵等。若三说随意。恐火将近。以是故开一说随意。或一时对说随意不犯若僧伽住处。近大山谷。随意时。天降大雨。水涨[漂*寸]泛诸王宅舍村林园树。渐逼僧坊。若三说者。恐诸苾刍命难衣钵等难。以是义故。圣开一说。或一时对说。若苾刍住处。在于旷野远处。恐怖难起畏损命等。诸苾刍各相报曰。今十五日。是随意时。我等既有急迫难来。不得随意。任情散去。后当如法作随意事。若有如是等缘来至。一时急起。并皆无犯。

    具寿邬波离白佛言。若有众多苾刍。共作安居。或时未满。欲余处游行。便即随意得不。佛言不得。若言我今且停随意。后当余处随意。诸苾刍应报言。具寿。我等此处安居。不应余处随意及停随意。佛令我等如法安居满已。后当如法清净随意。若苾刍言。我有缘去。应可为我随意及停随意。待彼作者得不。佛言。邬波离。此不成随意。彼应报言。我本不合相嘱随意及停随意。待候安居了。佛听我等安居满已。然后如法清净随意。不听我等不如法随意。佛言。邬波离。如上所说。不依行者若作非法。皆得恶作。若苾刍至十五日随意时。忽被王捉若大臣捉。或被贼捉或怨家捉。彼苾刍众应遣信报言。暂放此苾刍来。有少事缘。彼若放者善。若不放者。应就小界而为随意。彼被捉苾刍。后时得脱。应更随意。若不尔者。得越法罪。若苾刍至随意时。若忆知有罪。应于余处苾刍所作说悔法。方可作随意。若不说罪。作随意者。不成随意。如长净法中广说。于十事中亦广说。若至随意时。苾刍忆知有罪。欲说悔者。若是波罗市迦罪。众应摈出然后随意。有犯僧伽伐尸沙罪者。应且置是罪。先随意已后当治罪。若波逸底迦。波罗底提舍尼。及突色讫里多者。先应说悔后作随意。若苾刍至随意时。于他胜罪而生疑惑。或有不是他胜。若犯他胜。不共住者。不成苾刍。若不是不共住等。应且住然后随意。若随意时。有苾刍。或有说罪。若有羯磨其出说罪者。应先说罪。后当随意。其有羯磨出者。应先羯磨后方随意。若随意时。或有苾刍。自相谓曰。汝身有罪其举罪苾刍不善身口意者。不应须语且为随意。若随意时。有苾刍举罪者。应先观此人护身口意不。若此人身善口不善者。不应用语。应当随意。若能善护口于身不善者。亦不应用语。虽善护身口。而不闲三藏者。亦不应用语。且为随意。若随意时。或有举罪苾刍。而善护身口。虽学三藏。不知深义。亦不晓了。应告彼云。审谛观察然后与我如法除罪应为随意。若随意时。虽有苾刍。善护身口亦学三藏。善知其义。晓了其事。而复心迷。至僧伽中。法说非法非法说法。以非为是说毗奈耶为非毗奈耶非毗奈耶。说为毗奈耶。来遮随意。僧应问言。众中谁有其罪。复是何罪。为是他胜。为是僧伽伐尸沙波罗底提舍尼。突色讫里多。为昼为夜。为在道行为在道傍。为是行时为是住时。为立坐时为在卧时若言犯四他胜不犯僧残乃至恶作。若言犯僧伽伐尸沙。不犯四他胜乃至不犯恶作。若言犯波逸底迦。不犯波罗市迦乃至恶作。若言犯提舍尼。不犯四他胜乃至恶作。若言犯突色讫里多。不犯他胜乃至提舍尼若言犯初他胜。不犯第二第三乃至第四亦如是。若言犯第二他胜。不犯初。乃至不犯第三第四亦如是。若言犯第三他胜。不犯初二及第四亦如是。若言犯初僧伽伐尸沙。不犯第二。乃至不犯第十三。若言犯第二僧残。不犯第一。乃至不犯第十三。若言犯第三僧残。不犯初二乃至第十一。如是十三僧残。展转上下作句亦同上。若言犯初波逸底迦。不犯第二。乃至不是第九十。若言是第二。不是初及第三乃至九十。如是展转乃至九十作句亦如是。若言犯波罗底提舍尼。而是初。不是第二乃至第四亦如是。若犯第二。不是初乃至三四。作句亦如是。若言犯突色讫里多。而是初不是第二乃至终亦如是。若言是夜中犯。不是昼。或言昼不是夜。或言是道非道傍。或道傍不是道。或言行时不是住时。或言住时不是行时。或言立时不是坐时。或言坐时不是立时。或言坐时不是卧时亦如上。此苾刍说上诸事。众应具问。若前引后违。如是不定者。不应取其语。若僧伽问已。而语不异。即应问言。当见犯时。作何形相。出何言语作何意趣。若言犯他胜者。众应驱出。方作随意。若言犯僧伽波尸沙者。即应且置其事先为随意。若言犯波逸底迦提舍尼。乃至突色讫里多者。先应说悔。方为随意。若至十五日作随意时。众多旧住苾刍集在一处。若五或过。而为随意。复有少许旧住苾刍。不来共集随意苾刍即作是念。此有苾刍。不来至此。遂共生疑。我等不待彼来。今此随意。为成不成。作如是疑。即便随意。彼少苾刍后来至众。应更随意。其先随意人得越法罪。由非法故。余如长净法中已说。具寿邬波离白佛言。世尊大德。有苾刍安居。作随意时。问此中不有斗诤者。调哢者。难问者。将向王官等家者。禁闭人者。非法举罪者。来斯住处。现在苾刍是惭愧者不又问。有如是斗诤恶人来。不知云何随意。佛告邬波离若有如是恶人来急者。应二三人向小界场中自为随意。若得者善。若不得者。应出迎之。为取衣钵。安慰问讯。种种濡语。安置房中已。应自急为随意。若得者善。若不得者。应为洗浴。若肯洗浴者。应令一人说法彼等听法。应自急为随意。若得者善。不得者。应自向小界而为长净。彼苾刍若问言。今是随意时。汝等何故长净。波应报言。汝客苾刍。须知我旧住人。自有法则。彼客苾刍谓言合尔。共为长净。事既了讫。待彼散已。更和合别为随意。若有住处。作随意时。有病苾刍。房中不来。不知云何作其随意。应报之曰。若能来者来。若不能来。应将欲及随意来。遣使往病苾刍所。报言。汝往随意处。若能去者善。若不能。应与欲随意。于随意时。有其四事。或有事无人。或有人无事。或俱有俱无。云何名有事无人。若于随意时。无识解无性识。不善知好事。亦不知作善。若近天神住处。或向天神住处。或妇女及童女。或骂彼天神种种恶说。或复作不净。或天神嗔恚。来至寺门。作如是言。贤首等。汝所作不善。甚不如法。汝诸贤首。岂合作如是如是事不。而不的言某甲有过。此名有事无人。云何名有人无事。至随意时。如前广说。天神嗔怒。来至寺门。作如是言。某甲苾刍。于我有犯。而不说言有如是罪过。此名有人无事。云何名有事有人。谓说其罪过及人名字。是名有人有事。云何名无人无事。二俱无故。是名为四。

    根本说一切有部毗奈耶随意事一卷