隱元禪師語錄卷第七

天龍恭敬，不以為喜。日嘗孤迥迥，峭巍巍，逍遙於廣漠之野，優游於萬仞之巔。嘲風弄月，展演神通；覆雨翻雲，全彰妙用。雖居人天界內，不為人天之所羅籠；示現凡聖場中，不為凡聖之所留礙。一段天真，孤明烜赫，千古萬古，永為標格。山僧今日借花獻佛，且道還當得祝壽章句也無？良久，云：推出峰巒聊作供，空王笑納萬斯年。下座。

    結制上堂。師云。高提慧燈破千年之暗室。重振爐鞴。顯百煉之純剛。得入三昧火裏。頓消業識茫茫。返炤便登覺岸。翻身即是家鄉。一點靈然透徹。百千世界風光。乾坤老我滿頭雪。天上人間沒處藏。若也於此見得。可與半面之交。其或未然。山僧再添柴炭。重新煆煉去也。具足聖人法。聖人不會。具足凡夫法。凡夫不知。凡夫若知即同聖人。聖人若會。即同凡夫。凡夫聖人。各各具足。喚作聖人也得。喚作凡夫也得。然則凡不自凡因聖以名。凡聖不自聖。對凡而說聖聖名凡號即是虛聲。殊相劣形無非幻色。幻色虛聲豈有定名。一摠平懷法法成辦。只如沒面目真人。三頭六臂漢子。一齊俱到。又作麼生煆。他向者裏道一句看。一僧云。一鎚百雜碎。又僧云。團團原不費鉗鎚。師卓拄杖云。百怪千妖都一串。紅爐點雪大家看。下座。

    師誕日允寧陳居士請上堂，師云：異氣騰空，必有其人。應世瑞光，映座果然。好友臨筵，洞壑倍增；勝麗林巒，愈見輝煌。碧落現彩霞之慶，綠陰呈翠錦之祥。萬福堂中，人天圍遶。如雲捧日，紫微峰畔。猿鳥獻花，若供金仙。三千年蟠桃，一會五九度，正果全彰，瘦骨稜稜。處處撐天拄地貧眸炯炯。時時耀古騰今。滄桑改變。覿體純真，宇宙渾淪。一心不昧。有時自讚，自揚自抬，三十三天之頂，不以為高。有時自貶，自駁自抑，一十八獄之中，不以為卑。磊磊落落，任彼呼馬呼牛；顛顛狂狂，知他是凡是聖。前劫波生而不生，後劫波滅而不滅。不滅不生，金石流而弗渝；不生不滅，刀兵動以無傷。大哉堅固！元辰廣博，悠久無疆。要且無人證據，不妨自己舉揚。山僧聊舉如是，未知諸人唱和，如何試道看。眾俱荅已。師云：只得一半。山僧自圓去也。一念淨超億萬秋，何勞海屋又添籌。天翁贈我兩眉雪，惹得人間祝未休。下座。

    冬至上堂。師云：天地無全功，誰是全功者？聖人無全能，誰是全能者？廣包天地人，惟有虛空也。空生大覺中，全能難描寫。循環眉睫間，消長腳跟下，一氣含萬靈，片心無可把。錯過百千生，不知身是假，忙忙無所歸，笑殺王大姐。問予事如何？白棒驀頭打，鮮血濺梵天。渾身赤洒洒，予愧莫可藏，混入大般若，喜逢一陽生。豎拂云：聊申些素雅，山僧應時應節了也。若也會得，便知陰消陽長去處，不妨東湧西沒，南升北降，生死去來，無可不可。其或未然，石筍再抽條碓，嘴又生花曲垂來宜去也。天能蓋而不能載，地能載而不能，蓋是天地無全功也。聖人能教人為善，不能使人而必善，是聖人無全能也。若夫改天命，奪神功，參化育，補元氣，惟全人者能之。如有其人，吾將師之以教，吾之全能也。吾將天下人師之以教天下人之全能也，如無不若自全其全，自能其能。豎拄杖云：豎窮三際。按拄杖云：橫遍十方，理無不周，事無不備，法無不圓，機無不被。所謂萬物皆備於我，惟我能生萬物，惟我能長，萬物惟我能壞，萬物惟我能滅，萬物生長壞滅皆備於我，豈全功全能不備於我耶？然則能無所能，法法頭頭無減增全無所全，塵塵剎剎自成完，我無所我放去收來盡恰好功無所功，本來無始亦無終，橫該豎抹，無往不全。山僧今日所舉，不惟與釋迦老子出氣一番，亦與東土聖賢出氣一番，亦與天地萬物森羅萬象出氣一番。是以全功無棄物，全能無棄人。舉頭天外看，孰是不全人？功能消長且置。且道佛祖向上一著陰陽未判已先之事作麼批判？良久，云：一榻橫眠三界外，翻身磕破太虛空。下座。

    性溫請上堂，師云：人人本自天真佛，動轉施為覺未曾。當念圓明超法界，即心頓悟繼傳燈。花開香國分千葉，子結蓮臺上九層，一會儼然真極樂，當軒大座貴先登。諸人還見麼？西天東土摶作一塊，彌陀、釋迦都盧一座，諸上善人俱會一處。所謂天下無二道，古今沒兩人。無二道，天地同根矣，沒兩人，萬物一體矣。同根一體，清淨如洗，一體同根，惟吾獨尊，團團圍繞金僊子。若個師僧，解報恩茲者，披剃佛子，請陞此座，為作證明。夫出家者，是大丈夫之事，非將相之所能為。須秉金剛王寶劍，無明煩惱執著，妄想一斷，一切皆斷生死大事，直下須明一明，一切皆明，舉揚正法，用報佛恩，崇修大道，以酬師德。事上也周密，接下也溫和，臨事也決斷，見利也爭讓。慈悲喜捨，戒潔謙恭，揚人之美，成人之德，難行而行，難忍而忍，慎終如始，弗忘斯道，以成出家之志，則不辜今日之囑也。只如即今披剃，直下證明一句作麼生道？金刀一展塵勞盡，般若靈明亙古今。下座。

    上堂。師云。這漢繇來不自欺。逢人卓朔兩莖眉。如今老大無思算。坐斷人間十二時。十二時既斷。今古一日矣。死生一致矣。事理一貫矣。物我一如矣。然則一非一上下四維無等匹。老胡殿上對梁王。口不開風。道不識後代兒孫不丈夫。承虛接響太浪籍。或狂或狷。或糢糊愈掃。愈多愈不息。既然不息。聊舉幾則因緣。以定今古。眼目馬簸箕一口。吸盡西江水滿腹魚。龍雖吞得西江。不能吐出西江。久則作怪無疑。跛足雲門北斗裏藏身客星犯帝座。欲隱彌露。大似靈龜曳尾。自取喪身之兆。王老師誑嚇兩堂斬卻貓兒痛快。不妨痛快。雖有殺人之刀。而無活人之劍。一切死人活不得。諗老戴個草鞋。略露鋒芒。只救得一半七百甲子老。趙州年古成精。使得十二時辰。混亂天經。誑惑人事。得罪于天。無所禱也。山僧今日將四個老古錐。據款批判曉諭。禪林倘有傍不甘的進前道。黃檗坐斷十二時辰聻。殊不知正是復太古之真風。補未生之元氣。其理也備。其利也溥。只宜密契不許卜度。而今總掛萬福堂前。一任諸方貶駁。若無勘驗龍蛇眼。難以承當佛祖機。下座。

    上堂。師云：心聰即得三摩地，烏用山僧再舉揚。南日雲開沙界朗，普天恩大卻難量。量天須是沒量人，一毫頭上契天真。南辰北斗俱翻卻，始證本來淨法身。所謂淨法界身，本無出沒，大悲願力，示現受生。生即無生，滅即無滅，無滅無生，任運騰騰。無生無滅，去來皎潔，覿體現前，孤明歷歷。污染他不得，蓋覆他不得。移換他不得，收拾他不得。如驪珠獨耀于滄海，似桂輪孤朗于碧天。悟之者，可作人天眼目，堪傳佛祖真燈。如未山僧，重新挑剔，令汝各各法眼圓明。海國善人，有賓有主，有禮有樂，山林老衲，無事無為，無黨無偏，信手拈來，頭頭恰好，等閒放去。法法全彰，會則山海渾然一體，不然，覿面又隔千江。然則山是山，海是海，處處風光溢目。主是主，賓是賓，人人卓立軒昂。萬福堂前，龍象濟濟；五雲峰畔，雲水茫茫。通身無影象，遍界不曾藏，即心即佛即物，萬古碧潭空界月。非心非佛非物，掃清天地一林霜。不是心，不是佛，不是物，喜得定南針子在，任他車轉亦何妨？還見定南針麼？豎一指云：勘破這些關捩子，一毫頭上定乾坤。下座。

    上堂。師云：一葉親承肯，隨曲澗長，流水萬金，易卻難捨。孤山幾片雲雲伴，孤山添秀，氣水行曲，澗愈增狂。苟能入流忘所，所入既忘，動靜二相了然不生。見色明心，心境圓融，無住心光，豁然獨露。非獨露莫顯，不生之相非不生難明獨露之心。獨露之心，即是真心，不生之相無非實相。實相真心，亙古亙今，金石流而弗渝，劫火燒以長存。西來直指，惟指此心；東土相傳，惟傳此相。眾生迷此心故，輪迴不息；智者悟此心故，即時解脫。所謂只此心心心是佛，十方世界最靈物，於中徹悟盡無餘，妙用神通從此出。茲者孤山心光禪者請陞此座，不覺逗漏心法如此。若論祖佛頂??上一著子，千聖無啟口處，山僧亦不敢露個元字腳。何故？真金自有真金價，終不和沙賣與人。下座。

    上堂。師云：大地悠悠古到今，人情道義兩浮沉。亂離顛沛渾如舊，不負當年儒佛心。諸人還知儒佛心麼？悟則事同一家，不悟則萬別千差。衲僧貴在眼正，君子妙于固窮，若非顛沛，焉知固窮之真實？苟不亂離，爭見正眼之圓明？一處圓明，處處圓明，無有不圓明之者，一處真切，處處真切，無有不真切之者，一人發真歸源，十方世界悉皆消殞，一日克己復禮，則天下莫不歸仁，豈非圓明真切之證驗歟？看這釋迦老子舍王宮，直入雪山六載，飢寒其心，何等真切？夜半睹星悟道，便云：奇哉！奇哉！一切眾生具有如來智慧、德相眼目，何等圓明不合？道個皆因妄想執著，不能證得，未得一切圓明，受駁奚辭？那更亂扯葛藤，四十九年，蔓延娑婆世界無人截斷，至于今日，無有休息。惜乎山僧不與同時，若與同時待者，老子道個奇哉！輕輕向他道：本是自家滯貨，何奇之有？敢保這老子心平氣和，穩坐山堂，鎮之以中，不言而信，不令而行，豈不綽綽然有餘裕哉？益見煆賢煉聖之功，超師越佛之作，成仁成德之美，無為無事之樂，不亦盡善盡美也歟？茲者吳居士特特入山請法，且道如何話會？雖是昔時舊面目，這回相見，愈相親愧，無一物堪為供，推出雲山待故人。下座。

    戒子請上堂，師云：萬行莊嚴素法身，心心不昧本來人。自他普利功圓滿，直證毘盧一性真。諸人會麼？於此薦得，當下妙用，非同小小，如未山僧，再垂方便，擴充菩薩之心，令證菩提之果。菩薩非菩薩，是名菩薩。故園搖落不堪聞，雪後枝頭春又發。凡夫非凡夫，是名凡夫。踏遍天涯無覓處，歸來依舊在吾廬。聖名凡號俱拈卻，天上人間不可模。所謂名不得，狀不得，不可得中這麼得。苟能密契個中旨，廣大神通焉可測？便能豎一毫，光遍十方，興一言，教流四海，舉一步，行遍塵沙；拈一物，全彰大地。心心圓明，念念圓明，頭頭圓明，法法圓明。如珠在盤，不撥自轉；水銀墮地，大小皆圓。其戒香也，普熏法界；其戒光也，明如日月。其戒相也，周匝娑婆；其戒德也，重如山岳。如是信解，如是奉持，如是護念，如是證悟，同入毘盧性海，共登般若玄門。茲者菩薩圓滿之期，各各知恩有地。且道報本酬恩一句作麼生？將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。下座。

    上堂。師云。天寒人寒滴水滴凍。梅雪爭妍。花落風送穿過今時。眼睛逗漏。威音鼻孔玉葉中藏神渾身香潔。冰凌上走馬大地心寒一身潔一切身俱潔。一處寒一切處皆寒。遍界花開方寸裏。普天冰結玉毫頭。不是一番寒徹骨。怎得梅花撲鼻香。諸人會麼。山僧今日打個淨潔毬子。展些寒冰三昧。以酬龍華禪信。還有徹骨徹髓漢子。共相證明者麼。良久云。喜得冽風堅傲骨。不隨霜月落前溪。下座。

    元旦上堂。師云：尊道重賢，坐致一人，無量壽興言布德立回萬派盡朝宗。兵氣化為和氣，冽風轉作東風，冰河凍解，大地咸春。人人享泰來之福，物物含生意之恩。妙哉乾元！功無浪施。不言而信，不令而行，不怒而威，不為而成，蕩蕩巍巍，名不可得，綿綿密密，體之即神。諸人還會麼？豁開戶牖乾坤廓，剔起眉稜一斬新。下座。

    解制上堂。師云：解散眉毛，通身是眼，打翻鼻孔，大地咸春。人人歌太平之福，個個樂無為之天。舉足步步，如意抬眸；法法圓成，處處綠楊堪繫馬家家有路透長安橫挑日月。閒之遶，天上人間莫可藏。聊剔心燈懸巨剎，孤光一道炤扶桑。諸人還見麼？茲者，人天納慶之晨，釋子分燈之際，略敘數言，以壯行程，人情佛事，兩得周足。只如沒面目漢子，羅籠不肯住，呼喚不回頭，且道如何奉送？驀直去，自惺惺。回頭轉腦得人擒。麈尾風馳九萬里，棒頭迸出玉麒麟。下座。

    立鳳山也。嬾首座秉拂上堂，師云：碧落無瑕，嘗喜金輪出現；青林有色，果然丹鳳來儀。五彩文明，足徵足法；九苞德備，堪證堪憑。昔時妙契乎機先，今日奇逢於意外。師資道重，一回相見。一回親賓主氣和，一度閒談一度。切。要明親切事，還他親切人。欲顯遼天機，須是遼天漢。料揀言言不異敲推句句無差。見與師齊，恰好平分半座；智超眾外，何妨出手全提？使普天之下，共八斯門；令沙界之中，同登此室。地靈人傑，可起卷席之風；道泰時清，堪闡無多之旨。龍驤雲起，虎嘯風生。名位相稱，堪任其勞。一舉山山齊點首，千江萬派盡朝宗。下座。

    結制。知浴良迪覺融，領普賢普恩設齋請上堂，師云：重開爐鞴振風規，烈焰亙天孰敢窺？縱有銅頭鐵額漢，也須腦後著鉗鎚。可有與麼人正好朝打三千，暮打八百。愈煆愈見，光輝愈煉，愈加烜赫。使正法眼藏當下圓明，令涅槃妙心，即時淨潔。無妄想執著之病，無偏小所知之愚。圓陀陀，活潑潑。赤洒洒，峭巍巍。天上人間，更有誰與奪？縱橫無罣礙。卷舒炤用自臨時得到與麼田地參學事畢如未。山僧舉箇現成公案，以慰來機。昔日臨濟陞座，兩堂首座一齊下喝。僧問：兩堂下喝，還有賓主也無？濟云：賓主歷然。諸人還會麼？兩虎之下，獸難容蹄；兩刃之間，人難容足。苟能於此插得隻腳，可為瞎驢種草，堪接黃檗宗枝。其或未然，山僧自插自斷去也，者三箇老古錐，各各好與三十大棒，趁向他方世界之外，敢保此處？而今而後，海晏河清，無有蛟龍為殃為祟。然則黃檗今日陞座，兩堂首座俱不下喝，且道還有賓主也無？會麼？寂然不動，感而遂通。無賓主句輕拈出磕著心空及第歸。下座。

    岱山學公為師慶誕請上堂。師云。人人俱有摩天志。誰肯活埋淺草中。觸著現成鐵楖栗。自然兩翼起清風。諸人還會麼。良馬見鞭影而行。鳳皇聞韶音而至。一念還源疊疊祖山。增秀色剎那返本溫溫丈室愈風光。得到者箇田地不染。一塵塵塵具足。豁開格外眼睛。圓明如鏡鏡鏡全彰。萬別千差難逃至鑑。千差萬別總歸一致。一亦無有脫體風流。三世諸佛列代祖師。盡向者裏出入。出於機入於機。出入分明不自欺。來無相去無相。來去去來無兩樣。吾人日用常如斯。世出世間為標榜。茲者岱山學公不遠千里而來。特申慶誕。可謂知源得本。恩歸有地。山僧所愧。無法為酬。只將現成絡索。推出以塞來命。且道。還恰當也無。眼底溪山千古翠。胸中流出四時春。下座。

    師六旬誕日，鰲江諸居士請上堂云：滴水福滄海點塵，壽泰山豁開正法眼，萬古剎那間，於此薦得。今昔同時，我人一致，壽天窮通，奚憂奚樂？榮枯得失，自在自繇。是以金石流而不渝，劫火燒以長存。不然，未免與世浮沉，隨時消長了也。花甲重週，十二峰巒。增拱翠元辰初度無邊剎，海競添籌。大座當軒，人天環繞，一靈境內，凡聖交參。祝延無位真人，須是大心長者羅漢掛紅霞，通身富貴，紫微現瑞彩，特地風光梅噴先春，承九淵之德澤，松濤晚景，起萬福之嘉聲。鶴永歲龜長年蟠桃，結果壽。三千山也，峻石也，堅潭澄竹，秀自天然。一念無生無量壽，圓明皎潔威音前。雖然未放揚州鶴，也勝腰纏十萬錢。山僧今日臉皮放下，碓嘴開花，自讚自祝，自不覺羞。未審諸人同聲相應，又且如何？首座云：有意氣時添意氣，不風光處卻風光。師云：滿座文星臨影瘦，一林紫氣間龐眉。下座。

    立木菴首座秉拂上堂。師云。火焰裏迸出些兒。烜赫千秋。見者眼瞎。聞者耳聾。觸著則喪身失命。非文非字。非佛非心。將空塞空。以毒攻毒。從胸中流出。不妨蓋天蓋地。可作人天眼目。堪起佛祖綱宗。所謂見與師齊。減師半德。智過于師方堪傳授。然則授無所受。受受無窮。傳無所傳傳傳不已。人人俱有出世之心。箇箇不無超師之智也。須毛羽豐爪牙備。頭角成風。雲至要行便行。要起便起。聊興一念週沙界。奚啻鵬搏九萬里。見與師齊。且置智超于師。一句作麼生道。老僧舌短不能說。問取堂中首座瑫。下座。

    元旦祝聖上堂。師云：山前瑞氣靄村村，想是人間春到門。玉闕令行週法界，金輪影現耀乾坤。坐靈得意承天澤，草木含輝仰聖恩，瘦骨雖埋深雪裏，也伸幾點壽皇尊。山僧祝聖已竟，且道新年頭佛法如何？年新月新日又新，拈來原不惹纖塵。山童亦解新新意，一炮如雷醒。夢人如醒也，聲色堆頭開。隻眼大千，何處不通津？其或未然，花紅柳綠鶯聲美，卻被風吹別調中。下座。

    解制上堂。師云：一花開五葉，葉葉永流芳，點火傳千燈，燈燈常燦爛。眉毛解散，遍野禎祥；鼻孔通風，渾身慶快。八萬四千法門不離當念，無邊剎境妙用，只在毫端。於一毫端上翻身，百億毫端出現；於一念光中，打徹百億念中圓明。非自非他，隱顯莫測，即心即佛，與奪自繇。解結本自同源，聚散了無蹤跡。苟能於此把得住，放得開，作得主，撲得滅。山僧兩手分付，一任東去西去，敢保著著有據；其或未然，不得動著腳跟紅線。如未斷鐵壁銀山在眼前，未徹且止。只如今日保社打開，超脫衲僧，如何奉送？杖頭杲日開禪徑，麈尾春風壯客程。下座。

    唯欽禪人領眾居士設齋，請上堂，師云：一脈清談古到今，幾回煙鎖冷沉吟。于今掃卻淨如洗，獨露寒潭一片心。還知寒潭片心麼？靈明洞澈，萬古徽猷；真淨圓通，千秋亙赫。祖佛證此，成菩提之妙果；菩薩修此，嚴萬行之正因。人天明此積十善之福基；凡愚昧此，作三途之苦本。今日幸逢沒面目，琦上座一棒串過，撩向九霄之外，直令現前空蕩蕩，赤洒洒、圓陀陀活潑潑，名不得，狀不得。吾人于此徹悟，掣得便行，堪立千峰之頂，呵佛罵祖也得，抑揚宗教也得，褒貶人天也得，持提生靈也得。為伊識得向上一著，殺活縱橫，與奪無礙，順行逆行，無可不可；其或不然，切不得動著，直須向自己腳跟下返炤看是甚麼？忽若磕著山僧棒頭，不妨為汝證據，是事姑置。且道今朝齋主虔誠請法，覿體應酬一句作麼生道？杖頭點出金剛眼，引得人天一路行。下座。

    隱元禪師語錄卷第七終