隱元禪師語錄卷第六

辰，啟建華嚴勝會，闡揚無上真宗，冤親普度，水陸齊資。八難三途，共證一真之法界；四生九有，同登不二之玄門，一超直入，永無退失。山僧與麼舉揚，還普度得冤親也未？良久，云：慇懃珍重無家子，得到無家正好歸。下座。

    圓滿普度上堂。師云：一處圓，處處圓，頭頭法法盡歸根。眾生度盡天將曉，不覺金烏出海門。諸人還知麼？這段光明輝天鑑地，耀古騰今。人人具足個個圓明，秪為不覺自迷自惑如夢如幻，於夢幻之中，作種種業，受種種報，四生六道，輪迴不息。山僧茲者未免作夢中佛事，度脫未醒眾生而後已。故將東嶽作清淨佛土，以龍江為七寶蓮池，殘城瓦礫坦然一如，幽魂滯魄，咸登覺地。所謂一念不生，全體剖露；片言合道，萬機頓副。苟能於此信得及去，則佛祖命脈，人天眼目，衲僧巴鼻，生靈根源，一串穿過，盡淨無餘，不妨動著夢中癢處，忽然醒來呵呵大笑。且道笑個甚麼？眼開不作夢中事，大地覺靈盡往生。下座。

    師誕上堂，師云：業識茫茫遍大千，阿誰肯究未生前？支離潦倒無思算，踢脫古今一大年。諸人還知麼？山僧今日一踏透頂透底耀後光前，若也會得，便知法性與虛空同體，法眼與日月並明，法身與五嶽齊秀，法脈與四海共流，與現前大眾共條合命，與草木叢林同氣連枝樓至如來不後，毘婆尸佛不前，老彭非壽，殤子非夭，千塗共轍，一道坦然。如是祝壽，壽不可量，如是植福，福無有涯。雖然，亦是因齋慶讚，落草之譚。只如眉毛插漢，鼻孔遼天；眼空四海，手握大千。且道者個漢子還受人祝讚也無？眾無語。師云：托出古錐到處賣，無人著價自羞慚。下座。

    耆舊閒公壽誕請上堂，師云：耳順心通，事理無礙；一念未萌，頓超三界。直證本來無量壽團團圍遶觀自在。設若於此薦得，亙赫千秋；其或未然，何妨海屋又添籌？若夫真正衲僧，以法為身，同乾坤而久固；智慧為命，等碧落以長存。寬平為福，若滄海之莫測；仁厚為壽，猶泰山之難比。淨潔為行，處，濁世而不渾；素貧為樂，逢清時以自安；以法界量為量九有，莫非我有；以等慈心為心，四生盡是。吾生發之以風雷，滋之以雨露，炤之以日月，成之以霜雪，庶物物各遂其生，物物自成其實。以此自壽，以此壽人，寧不高深博厚，悠久無疆者矣。此乃藉眾威德，同申慶讚。已竟只如茲者，九龍現瑞，萬福迎祥。覿體祝延一句作麼生道？雲收霧捲青山外，一個閒人天地間。下座。

    師誕上堂，師云：兀坐山堂萬慮休，慶雲何事繞峰頭？莫非為獻華封祝，可是又添海屋籌。固有元辰非色見，本來壽量豈聲求？請看覿體無依者，一段孤明不計秋。諸人還知麼？以此自壽，以此壽人，事上也合，理上也合。一言契悟，萬古同春；半句投機，千祥畢集。湛若無礙之虛空，淨如圓明之寶月，無一物而不炤，無一法而不含，雖有含炤之量，而不居含炤之功。如是壽言，言滿天下，天下重之如珠玉。如是言壽壽及後世後世，仰之如山斗草木，知榮生靈重本智慧德相，具足言壽，並傳無疆，非龜鶴椿松之可比，豈芥城劫石而能量哉？茲蒙諸禪德為山僧祝延，山僧特陞此座，為諸人舉揚，遞相扣擊，頗有鏗鏘，所謂知音彈與知音聽，不是知音莫與彈。知音且止。只如即今應時上壽一句作麼生道？僧云：天長地久。師云：再道看。僧云：地久天長。師云：未在自道去也。瘦骨長年撐宇宙，一枝聊放滿林春。下座。

    結制上堂。西堂中柱問。銅頭鐵額滿山中。大鞴爐開匝地紅。煆得渾淪金彈子。一槌便就出良工。未審向上還有事麼。師云。腦後看。進云。只如超方異目的。又作麼生。師云。觸處圓阤阤。進云。恁麼則謝師去也。便禮拜。師云。無汝立腳處。堂便歸位。乃云。一句三玄。關寨彌天急著眼。一玄三要。重重綿密不通風。臨濟老漢九百餘年。坐籌帷幄之中。決勝千里之外。豈料今日不肖兒孫。就窩打劫捉敗老人。貶向無為國裏。現獲玄要。真贓撒在百草頭上。一任餧驢餧馬。且喜者一片地。空蕩蕩赤洒洒。正好結個無諍保社。大開不二之門。凡來聖來渾為一體。順行逆行了無二致。所謂理能伏豹。誠可動物。一火焚千差之物象。一水收萬疊之波瀾。一心含無量之妙義。一理貫百千之法門。種種法門種種妙義種種物象。豎拂子云。盡被這一毫頭收卻了也。汝等打草鞋行腳。走遍四天下。到這裏也須著箇精采。且道。這一毫頭從甚麼處得來。苟知來處。可謂瞎驢之種草。堪起黃檗之宗風。其或未然。不得草草匆匆。直須二六時中。行住坐臥東卜西卜。忽然磕破額頭。山僧為汝證據。來處姑置。且道。即今者一毫。又向甚麼處安著。顧侍者云。且懸方丈裏。明日示他人。下座。

    上堂。問。一椎打就即不問。火燄裏橫身事如何。師便打。進云。設使超佛越祖的來。又作麼生。師云。大家出隻手。進云。若然者。即十二峰巒齊點頭。師云。汝行荒草裏。我又入深村。僧歸位。師乃云。杲日光中。通身無隱。象月華影裏。遍界不曾藏。顯而不露。隱而彌彰。十智同真。珊瑚枝枝撐著月。一玄三要。重重流出。洞中春智眼圓明。者七穿八穴。偷心不死的覿面關山。所謂浮詞萬卷。不如至理。一言腐藥。千箱怎及。還丹一粒。還丹一粒。點鐵成金。至理一言。轉凡成聖。只如現前。人人具足。物物全彰。又作麼生轉。撇開凡聖虛名目。信手拈來不是塵。下座。

    上堂。師云：舉國無閒者，有誰獨不忙？山房一夜夢，塵劫幾滄桑。缽底乾坤大，杖頭日月長，豁開正法眼，物物已全彰。諸人會麼？物物既已全彰，則三途八難、九有四生，總在個裏。無一塵而不具足佛事，無一法而不圓滿正宗，得現前之三昧，成觸目之菩提，非小非大，能入小大，不被小大之所留礙。無相無名，可成名相，不為名相之所牢籠，毛吞無邊剎海，芥納萬億須彌，不是神通玅用，亦非法爾如然，只是當人自證境界，不假於他術現前。大眾還有自證者麼？良久，云：聲前一句圓音美，物外三山片月輝。下座。

    戒子請上堂云。佛子受佛戒。即入諸佛位。新學行佛言。是名真菩薩。能行而不能言法門之體。能言而不能行法門之用。能行能言。法門大寶。不能行。不能言法門廢器。奚足道哉。然菩薩之心大包無外。細入非內。靈明洞徹。亙古亙今。圓通週匝無欠無餘。行遍天涯無足跡。方知步步普賢。智周法界各風光。始信頭頭文殊。推倒十方無邊表。都盧一座大毘盧諸大菩薩。只在毘盧面門上放光動地。三世諸佛歷代祖師。盡在八萬毛孔裏作大佛事。山僧昔年亦在毛端上得入濫廁其中。所謂家裏人方知家裏事。今日未免外揚家醜獲罪彌天。可有傍不甘的出來。為毘盧出氣。山僧只得退身千里。如無又向毘盧頂上倒屙去也。然則向上一著。敢保千聖證不到。諸大菩薩行不到。歷代祖師說不到。天下老和尚夢不到。且道阿那個行得到。良久云。自是不歸歸便得。五湖煙景有誰爭。卓拄杖下座。

    薦亡請上堂云：生如是，死如是，生死死生無諱。忌來無相去無相，來去去來沒兩樣。苟能直下了無疑，頓超人間與天上。諸人還會麼？溪山各異，雲月是同，陰陽雖隔，道契則通。所謂一處通處處通，塵塵剎剎盡歸宗。夾路桃花風雨後，馬蹄何處避殘紅？吾人於此薦得，如雲從龍；其或未然，山僧向世諦中應赴門頭去也。然庵主生富貴之室，不為富貴之所牢籠，處女流之中，不被女流之所汩沒。而能廣作佛事，大開檀門，在潮僧俗，悉被其蔭，方外禪衲，倍增敬奉，為法忘名，舍利就義，罄其所有，盡供佛僧，可謂廣大解脫無礙之真心，正是菩提薩埵之正路。人天大乘之通衢，五十餘年行而愈篤。至於末後告寂，預備淨財，託請山僧舉揚個事，以助末後一著。且道如何是末後一著？喝一喝，云：黃檗山頭轟霹靂，潮陽海底忽生蓮。下座。

    師到永慶寺念宗請上堂，問：法無定相，遇緣即宗。如何是奪人不奪境？師卓拄杖云：會麼？進云：如何是奪境不奪人？師云：何處不稱尊？進云：如何是人境兩俱奪？師云：人亡馬喪家何在。進云：如何是人境俱不奪？師云：四山錦繡可人觀。進云：人境已蒙師指示。今日上堂一句作麼生道？師云：腦後掛金鎚。乃云：殘雲斂盡一天清。衲子紛紛活路行。喜有空王添老興，差風送我上坡亭。諸人會麼？茲有大心檀那擲千金以嚴福地。向上師僧，拈莖草而建梵宮。龍象交參。卻逢此際。人天皈敬。正值斯時。成始成終。自然如法。盡善盡美，必也可期。山僧偶到此間。忽聞向上人。不妨突出。向上巴鼻豁開頂??眼睛。東坡山頂。卷舒峻峭之機。怪石巖前。調弄險崖之句。圓通門啟。大放寶光。四面亭開。收羅萬象。清溪一帶。蘇公儼然。祗樹千章。長者如面。信手拈來。以酬檀德。從胸流出。蓋覆諸方。山僧聊敘如斯。未知諸人還見麼。良久云。雲水盡投永慶裏。宗風大振自斯晨。下座。

    師到龍華寺主玉軫等請。上堂。問。雙塔凌空齊鷲嶺。一溪流水接曹源。如何是龍華境。師云。千山圍繞法王家。進云。如何是境中人。師云。獨立乾坤待箇人。進云。謝和尚答話。師云。在甚麼處去。僧喝。師打云：放汝不過。乃云。隋朝古剎普天之下無雙。僊邑寶幢。惟獨此間永久十年前已聞。不若今朝一見千里外瞻仰。怎如到者方知大哉不可思議妙矣。難盡舉揚。若也回機一念。自然法法全彰。茲者寺主殷勤啟請。感格十方衲子一時湊合龍華會裏。且道覿面提持一句作麼生道。一溪環遶龍蛇動。雙塔高懸佛祖燈。下座。

    師到南林，寺主人一先無依等請。上堂，問：黃檗峰頭起雷，金剛頂上掣電傾湫倒岳即且置，頭角已成，請和尚炤顧。師云：看腳下！進云：願師只作東君主，莫被風吹別調中。師云：半是思君半恨君。進云：大眾證明，學人禮謝去也。師云：放汝三十棒。乃云：山僧今日登高高之頂，突出遼天巴鼻，高談向上真宗，以接峻峭之機，而資奇特之者。三賢十聖，俱立下風，五眼六通，且居門外，惟許遼天峻峭，進前話會。有麼？有麼？如無，山僧按下，雲頭普示去也。秋氣爽秋風清老倒匡，徒向上行行到水窮山，盡處頭頭，法法了然；明既了也，一切皆了，白牯狸奴無欠少。至此青天白日下，男兒若箇不分曉，既明也一切皆明，箇箇闍黎具眼睛。直上南林峰頂望，剛剛日午正三更如其未了，未明須返炤。急惺惺，法法盡從腳下生，頓悟本來無一物，鐵壁銀山盡坦平。所以道：高高處平之，有餘低低處觀之不足，高低勿論。秪如竿頭進步一句作麼生道？凌空駕險度天馬，返擲還他獅子兒。下座。

    師到高田院，主人玉玄若石等請上堂。問出吉祥峰入僊谿境。出入即不問。如何是獅子遊行句。師打云。好事不如無。進云。恁麼則牙爪纔開山岳動。千妖百怪改容顏。師云。自知較一半。乃云。一花現瑞老金僊。五葉芬芳遍大千。幾度秋風吹不墮。至今又現在高田。豎拂子云。諸人會麼。且道與釋迦老子拈的是同是別。若道是同。法無同相。若道是別。豈有兩般。若向箇裏舒一隻眼。伸一隻手。一并擒下。終身受用。永劫不忘。其或不然。未免枝上生枝蔓中引蔓去也。山僧自離黃檗。已到莆境。首入永慶之堂。鋪舒長春之錦。以壽無位真人。次入龍華會中。展演大機之用。以慰大乘作者。又登金剛之頂。賣弄嶮崖之句。以接峻峭之機。茲到高田院裏。平長敷演。以安本分衲僧。幸蒙主人。盡心誠意。感應道交。龍象濟濟。雲水依依。祥雲圍繞。獅子嚬呻。在此場中踢踏一番。庶見者聞者。俱得解脫之因。悟者入者咸證無為之果。所謂衲僧家孤迥迥處。也須著。到坦平平處。也須著到靜悄悄處。也須著到鬧哄哄處。也須著到。只如無佛國土沒神通羅漢。如何著到塵說剎說熾然說。虛空點首已多時。拈來一味尋常草。環繞山山盡展眉。下座。

    師到報恩堂、僧澄遠、同孝廉、陳遂、捷等請。上堂。問：僊谿添秀氣，蜚嶺壯威光。和尚入報恩之室，登報恩之座。如何是報恩句？師云：徹骨徹髓。進云：向上還有事也無？師打云：是向上向下。進云：今日親見和尚了也。師又打云：未知向上事在。乃云：適意優游，已了十年。話柄閒眠頃刻頓忘五百春秋。倏爾翻身。大開夢眼，團圞圍繞，盡是金僊。所謂道：山不在高，有僊則名。水不在深，有龍則靈。僧不在眾，惟道為尊。人不在多，以德為鄰。道德之所在，忘年事之匪過也。道德之所不在，捨身衛之何益乎。山僧雖然莽鹵，撞入僊鄉。惟處煙霞之頂。不為煙霞之所羅籠遨遊山水之中。不為山水之所留礙。步步踏實地。處處無蹤跡。荷蒙諸山禪侶，追隨參請。念有餘日，眷戀不捨。山僧所愧，德薄道微，無有一法與人。惟要諸人自徹。自悟而後已。如徹悟也。剎剎塵塵無非固有之神通；心心念念，盡是現前之妙用。如未徹悟，正值深秋，萬竅怒號，百物齊鳴。未免亂汝耳根。晝明夜暗，赤白青黃，障汝眼睛。興忘得喪。生老病死，壞汝四大。業識茫茫，生住異滅，移汝心田，見聞覺知。既昧欲證圓通之境。詎可得乎？山僧到這裏挑剔，令汝證入。豎拂子云：還見麼？擊拂子云：還聞麼？既見又聞。如何不覺不知？秪此見聞非見聞，別無聲色可呈君。箇中若了元無事體，用何妨分？不分茲者，報恩檀信。請陞此座。不覺逗漏如此。未免識者所哂。秪如真實報恩酬德一句作麼生道？人人得本自還源，一法回機萬法全。圍繞山山齊點首，狸奴白牯盡知恩。下座。

    師到天壺，巖主人一空，同徒良志等請上堂，問：黃檗峰頭峻，天壺八面青。棒喝家風即不問，格外逢人事若何？師云：好與三十棒。進云：謝師指示。師云：指示箇甚麼？進云：祥雲含瑞草，大地盡生光。師舉棒云：特地斬痴頑。乃云。一心空闊，人間天上難量。一念圓明，此界他方皎潔。證金剛之固體，放本有之常光。有時孤峰頂上橫眠。八風吹而不動。有時十字街頭打輥。四相遷而不移。可聖可凡，無拘無束，能真能俗，自繇自在。得到與麼田地，便是吾家種草。其或未然。誠恐生滅念移，萬有之中，頭出頭沒。甚可怖畏。山僧前日妄動一念。到處逗漏。至今未得休歇。只得自狀其過，自揚其非。與眾兄弟遞相證明，互為警策。一念起歷遍名藍，登九鯉等閒一座果天然。覽盡溪山風物美。一念有百怪千妖俱出醜。老僧不采意無窮。鐵額銅頭盡點首。一念真覿面。無非清淨身。幾次拈來惟恰好。這回提起又重新。一念無天風，扶我上天壺。相逢盡是舊相識，鐵壁銀山不負吾。山僧到這裏十方坐斷眼空四海挑出壺中。日月掇轉格外乾坤。孤迥迥峭巍巍。天上人間更有誰。且道轉身一句作麼生道？一僧拂坐具。師云：掇轉杖藜歸去也。密移一步看飛龍。下座。

    隱元禪師語錄卷第六終