蜀中广记卷一百八

字殆好竒者出画评

    成都佛掌骨记实刘荣祖笔特借米老名耳予见此本在张恭州弥明家后归一豪族价三十万非真物也出画继

    画品云文同字与可永泰县人也为湖州守善画竹东坡有文湖州竹诀云竹之始生一寸之萌耳而节叶具焉自蜩蝮虵蚹至于剑拔十寻者生而有之也今画竹者乃节节而为之叶叶而累之岂复有竹乎故画竹必先得成竹于胸中执笔熟视乃见其所欲画者急起从之振笔直遂以追其所见如兎起鹘落少纵则逝矣与可之教予如此予不能然也夫既心识所以然而不能然者内外不一心手不相应不学之过也

    临卭志蒲江白鹤观有文与可作恠木竹石真迹号曰墨林剑南诗稿又言成都嘉佑院壁有文湖州所作墨竹巴州西龛山流觞亭上有文与可墨竹皇佑中画于临卭者四蜀无别本故镌于此又云州西二里古墨岩西龛上有文同画疎篁恠木可搨出本志

    文与可画竹初不自贵重四方之人持缣素以请者足相蹑于其门厌之投诸地而骂曰吾将以为韈士大夫传之以为口实及东坡为徐州得与可寄书曰近语士大夫吾墨竹一泒在彭城可往求之韈材当萃于子矣附诗有云拟将一段鹅溪绢扫取寒梢万尺长东坡荅书竹长万尺当用绢二伯五十匹知公倦于笔砚愿得此绢而已与可因以所画篔筜谷偃竹遗坡曰此竹数尺耳而有万尺之势篔筜谷在洋州与可尝令东坡作篔筜谷竹诗曰汉川修竹贱如蓬斤斧何曽赦箨龙料得清贫馋太守渭滨千畆在胸中是日与其妻游谷中烧笋晩食发函得诗失笑喷饭满案元丰二年与可没于陈州是岁七夕坡在湖州曝书画见此竹废卷而哭失声熈宁中文与可游天彭馆于倅舍之徐公园杯酒谈笑中忽放笔绘岷山焦夫子像于学之壁不数笔而成元丰中郡守徙其壁于西湖之凝翠亭　按焦夫子即志所称貌寝且恠长目广鼻海口蚪髯瘿累累络项下者也

    古寺名笔云成都楞严院壁枯木一堵为文与可笔

    铭心絶品成都王稑茂先大夫家有文湖州杂画鸟兽草木横披图吕给事陶元钧家有文湖州六幅槎竹图吕元钧文湖州竹记曰与可之于墨竹枯木世之好事者皆知贵之东坡尝谓画得其理固不妄也顷覩此两物于纪师方丈乃西川僧舍胜事之一

    杨天惠徙文湖州木石画壁记乡丈人石室文公饮于郫之西禅精舍夜艾气酣跋烛作此枯木恠石于方丈之壁颇为拙目轻题乃吿王主簿舜选并其壁徙置公堂中央为栏楯周护之固以扄鐍遇气节不凡者乃发视之画于皇佑之癸巳徙以大观之庚寅

    文氏湖州第三女张昌嗣之母也居郫湖州始作黄楼障欲寄东坡未行而湖州谢世遂为文氏奁具文氏死复归湖州孙因而二家成讼文氏尝手临此图放于屋壁暮年尽以手诀传其子焉

    昌嗣字起之毎作竹必乗醉大呼然后落笔但不可求或强之必诟骂而走然有愧宅相者于攅三聚五太拘拘耳

    程堂字公明眉人举进士为驾部郎中喜画竹宗文与可出湖州之门者独公明入室也又画鳯尾竹其梢极重作回旋之势而枝叶不失向背尝登峨眉见菩萨竹有结花于节外之枝者茸密如裘即写于中峰干明寺僧壁俨然又画象耳山苦竹紫竹风竹雨竹好事者以刻之石又在成都笮桥观音院画竹其后题云无姓无名迫夜来院僧跟问苦相猜携灯笑指屏间竹记得当年手自栽顷见其作紫芥紫茄二轴夺真也三则俱出画继

    广汉刘允文绘事有名于时在成都楞严院之毘卢殿画六祖像文与可在旁观其下笔为之记云彩饰殊絶铺置有序叩闻传付密义相属一花五叶先后交映信画评之善品而法苑之胜缘也

    与可丹渊集曰蜀自唐二帝西幸当时随驾以画待诏者皆竒工故成都诸郡寺宇所存诸佛菩萨罗汉等像之处虽天下能仁号为古迹多者无如此地所有矣后厯二伪至国初其渊源未甚逺故称绘事之精者犹班班可见近世所习浅陋寂然不闻其人此亡它葢茍于所利而不自重其所为之技尔独天彭张氏能嗣守道人之学用笔设色气韵标致未尝辄自奔放惟一谨于良法不为世俗之心所怵诚可尚也予寓彭累月居甚闲暇日与承天僧敏行游凡出于张氏之手者观赏殆徧信乎他人之不能相与较其先后矣敏行乃其俗裔也俊慧通博亦善于此闻予嘉叹其父祖之所为磨石请予道所以然熈宁六年中秋日记

    黄斌老潼川永泰人文湖州之妻侄也登科倅戎州适山谷贬戎遂与定交且通谱焉善画竹山谷有咏其横竹诗又谢斌老送墨竹十二韵有云吾子学湖州师逸功已倍预知更入神后出遂无对

    黄彝字子舟斌老之弟其名字初非彝与子舟也山谷以其尚气故取二器以规之举八行终朝郎郡倅山谷用赠斌老韵谢子舟为作风雨竹两篇前篇云岁寒十三本与可可追配后篇云森削一山竹牝牡十三軰谁言湖州没笔力今尚在与可毎言吾所作不及子舟也二则出画继

    黄山谷道臻师画墨竹序云墨竹出于近世不知其所师承吴道子作画超其师杨惠之运笔作弮已极形似故世之精识博物之士多藏呉生墨本至俗子乃衒丹青耳意墨竹之师近出于此往时天章阁待制燕肃始作生竹超然免于流俗近世集贤校理文同遂能极其变态其笔墨之运疑鬼神也韩退之论张长史喜草书不治它枝所过于世存亡得丧亡聊不平有动于心必发于书所观于物千变万化可喜可愕必寓于书故其书不可端倪以此终其身而名后世与可之于竹殆犹长史之于书也嘉州石洞讲师道臻刻意尚行欲自振于溷浊之波故以墨竹自名然臻过与可之门而不入其室何也夫吴生之超其师得之于心也故无不妙长史之不治它技用志不分也故能入于神夫心能不牵于外物则其天守全万物森然出于一镜岂待含墨吮笔盘礴而后为之哉故余谓臻欲得妙于笔当得妙于心臻问心之妙而余不能言有师范道人出于成都六祖臻可持此往问之

    黄庭坚题七才子画云此眉山老书生作七才子入闗图人物亦各有意态余以为赵子云之苖裔摹写物象渐密而放浪闲逺则不逮也或谓七人者皆诗人此笔乃少邱壑耶山谷曰一邱一壑自须其人胸次有之但笔间那可得

    王显道汉州人本饼师其后学道专心画龙格制雄壮今成都三井观三寳院有画壁存出画继

    黎州卒有陶道人者绍圣间入师子山采薪得道与王画龙同时王毎画龙必阙之否则随雷雨飞去陶毎见王辄以杖击之曰汝龙妖也后俱不知所终出黎州志

    宋刘谊墓近年为盗所发其中四壁皆刻人物花卉之状石志略云谊长宁人举进士授将仕郎见人饥则食之见人寒则衣之崇宁元年六举进士刘谅文也墓在县龙透铺前百余步出本志

    张希颜汉州人初名适大观初累进所画花卉得旨粗似可采特补将仕郎画学谕希颜始师赵昌后到京师稍变从院体得蜀州推官以归不胜士大夫之求多令任源代作源亦汉州人少隶军籍从希颜久尽得其法出画继

    王道亨者郫人也七岁能画用笔命意人不能及大观间肇置画学自博士而下如太学法听天下画工补试肄业考选道亨首入学试官出蝴蝶梦中家万里子规枝上月三更题道亨乃画苏武牧羊海上被毡枕节而卧双蝶飞扬于上形容沙漠风雪景象种种竒絶又作林木扶踈上有子规月正当午树影在地亭榭楼台隠隠可辨曲尽一联之景因置魁选翌日进呈徽宗竒之命为画学录出舆地纪胜

    刘诠字真孺成都人察院浚卿之族性好画所居对圣寿寺寺多唐蜀名迹真孺终日谛玩至忘饮食久而自能所画山水多以布文印科叶者仿唐旧制葢得于壁间也尤精佛像描墨成染与李道明无异清劲则过之

    李皓字云叟唐臣孙也避乱入蜀居成都毎作山水取前軰成様合而为一故擅美观时人称之

    赵子澄字处度宋诸王子廉介修洁流落巴峡四十年藉添差禄以自给善草隶能诗不知其能画也绍兴末官秭乡士子重其风度毎载酒从之游一日乗醉入小肆见素壁可爱拈案上秃笔作溅瀑一泒势欲动屋

    李石字知几资州人少负才名既登第以赵逵庄叔左史荐任太学博士直情径行不附权贵遂不容于朝出主石室就学者如云至于闽越之士不逺万里而来刻石题诸生名几千人蜀学之盛古今鲜俪也其倅成都醉吟之余时作小笔风调逺俗葢其人品既高虽游戏间而心画形矣

    周纯字忘机华阳人后依解潜久留荆楚故亦称楚人少为浮屠弱冠游京师以诗画为佛事翕然知名士大夫与之游者王宷辅道最亲后坐其累编管惠州值邻郡建神霄宫本路宪请赦能画人周纯来作绘事从之于是凭借得以自如其汖师思训衣冠师恺之佛像师伯时又能作花鸟松竹牛马之属变态多端一一清絶凡画家于人物必九朽一罢谓先以土笔扑取形似数次修改故曰九朽继以淡墨一描而成故曰一罢罢者毕事也独忘机不假乎此落笔便成而气韵生动毎谓人曰书画同一闗捩善书者又岂先朽而后书耶葢卓识也初宷未败时朝士大尹盛章谓忘机曰予能为我作梅图遥知不是雪为有暗香来之意乎荅曰此王临川诗须公自有此句我始为之盛恨甚未几宷败而盛犹为京尹故忘机被祸独酷已上五则俱出画继

    古今记云成都超悟院堂头树石四壁白马院潇湘图皆近时周忘机笔

    王逸民永康导江人初为僧名绍祖诗画俱仿周忘机而气韵悬絶也政和间改僧名为德士逸民曰我生不背佛而从外道取祠部牒焚之乃冠巾还俗出画继

    铭心絶品云成都白马院有近时王逸民拟任才仲桃源图

    绍兴间北山刻云郡之惠因寺藏殿壁阴有水墨画文殊诣维摩问疾一堵意全相妙合经所说恐浸漫灭故刻石于此出昌州碑目

    仁寿飞泉山超觉寺中有尔朱仙石影二其一全写其一半写寺为淳熈十年建此物必其时也宏治中掘地得其半影出本志

    王利用字宾王潼川人举进士终夔宪善书为光尧皇帝所爱画则山水长于人物但精谨而已不及其书也邓椿云

    成都府官给娵鱼图陈于宴厅或谓尔雅诸书无此名不知何本余按郝隆有娵隅跃清池之句葢西南蛮呼鱼为娵隅方言不叙耳图大小为鱼数十形此固不一种理不可以一鱼名之也董逌跋

    释道宏峨眉人姓杨氏受业于云顶山相貌枯悴善画山水僧佛晩年似有所遇遂复冠巾改号龙岩隠者族甚富宏只寄迹旅店中一空榻虽被幞之属亦无所有为人画土神其家必富画猫则无鼠往往言人心事辄符合又凡如厕必出郭五里外乡人毎随而窥之见其就溷无复便利但立而独语再四乃出此皆异事后竟坐化店中年八十余今成都正法院法堂有所画高僧是智平者成都清凉院僧也善画观音南商毛大节得其像以归过海风浪大作开展祈恳忽现光如大月轮良久之间舟行数千里侯溥载之观音仪中今水陆院普贤阁所画像是其作其徒虚己为添水石见存已上二则画继

    范成大记中寺后门向上小壁画观音百部院回廊画护戒神俱僧知评笔

    祖鍳者成都僧也住不动尊院画师智平今大慈超悟院佛殿有十观音是其笔又于卭州鳯凰山画观音一日忽现五方圆相直阁计敏功为作瑞像记见存

    虚己者成都栢林院僧善山水有图轴传世今白马院僧慧琳多蓄其笔士大夫入兹相对爇香煑茗终日萧然不知身在嚣尘中也有雪障及山水二图见存

    僧觉心字虚静本嘉州夹江农家甚富少好游猎一旦纵鹰犬弃妻子出家游中原作从犊图诗孔南明崔德符爱之招来临汝连住叶县东禅及州之天宁香山三大刹兵乱还蜀邵泽民刘中逺两侍郎复善之请住毘卢凡十八年初作草虫南僧称为心草虫后有宣和一待诏因事逃匿香山心得其山水诀一日千里陈涧上称之曰虚静师所造者道也放乎诗游戏乎画如烟云水月出没太虚所谓风行水上自成文理者耶陈去非亦称其诗无一点僧气

    智源字子丰遂宁人传法牛头山工杂画尤长于人物山水椿尝见其看云图画一高僧抱膝坐石上昂首竚目萧然有出尘之姿使人敬仰不暇论风格其周忘机之亚欤

    智永者成都四天王院僧工小景尤长传摸宛然乱真初宇文季蒙龙图喜其谈禅欲请住院永辞曰亲在未能也于是售已所长专以为养不免徇豪富廛肆所好今流布于世者非其本趣也尝作潇湘夜雨图上邵西山邵即题云尝拟扁舟湘水西篷牕剪烛数归期偶因胜士挥毫处却忆当年夜雨时既疑之问永曰前軰曽有此诗否永因诵义山问归篇西山矍然亟取诗改云曽拟扁舟湘水夜雨窻听雨数归期归来偶对高人画却忆当年夜雨时已上四则画继

    铭心云蜀僧智永房有范琼正坐佛图

    惠崇卧雪图真休者汉嘉僧山谷所与游清闲居士王朴之子也善摸搨人物如真出画继

    闻见志曰蜀虽僻逺而画手独多于四方李方叔德隅富画而蜀笔居其半焉

    蜀中广记卷一百八