归田琐记卷八

    北东园日记诗

    早年向学，中岁服官，日必有记，用资稽考。自归田后，无所事事，遂辍笔焉。而山中岁月，闲里居诸，亦不忍竟付飘风，漫无省纪，间以韵语代之，三年以来，忽忽积成数十首。儿辈喜其语质易晓，而多逸事可传，并乞加注语，以畅其旨，则犹之乎日记云尔。因自题为北东园日记诗，附入归田琐记之余，以待继此随事增加，仍不以诗论也。

    归田何事不真归，但说无田抑又非。直是有家归不得，三山双塔隔斜晖。 【 事详第二卷。】

    小巷深深苏厝衕，随方寄庑是家风。运期自愧无高节，那得人皆皋伯通。 【 吾家伯鸾高士，易姓运期，见后汉书及广韵。】

    沧海横流到处难，老臣何敢即求安。三时屏息蓬门里，信是屯邅骨相寒。 【 初到浦数日，即值城中民变，县官被顽民倒系出城，横加凌辱。城东富绅某新宅遭其拆毁，势且汹汹，即在余之后门，人声鼎沸，余茫不知其由，惟杜门屏息而已。忆吴棣华同年苏州送行诗有「去住无安土，屯邅念老臣」之句，语最沈邃，为时所称，乃竟成夜半回舟之兆，又宛为今日写照也。】

    买宅由来重买邻，急何能择且因循。枭鸾不碍分栖稳，燕雀终归大造仁。 【 卜宅之初，横逆之来，至不可理喻，未几即归我，循扰如鱼鸟之亲人也。】

    一邱一壑旧花园， 【 新居本宋待制章衡花园旧址，花园衕即因此而名。】 陋巷重开驷马门。那有满屋余万卷，护持昕夕祝长恩。 【 新宅本荒区，余筑大楼五楹，贮书万卷其上。】

    誓墓高风不可寻，松楸回首十年心。梅亭山转姚岐仑，空对西风泪满襟。 【 癸卯秋，始回福州拜墓，祖茔在梅亭山，先严慈及先室墓在姚岐仑，相距不及一里。俗呼仑作去声，按广韵、集韵，仑并卢晃切，音论，则俗呼正古音也。】

    兼旬朋酒太匆匆，归里翻成踏雪鸿。祇有东园闲草木，频年应恋主人翁。 【 住福州仅二十余日，复匆匆买舟旋浦。回首东园花木，未免有情。】

    江南岭右苦相随，今日山乡事事宜。三十年来离合泪，花间题咏尚无诗。 【 余历官江南岭右，长女兰省皆随侍。余曾以百花画卷赐之，每一离合，必题数字卷末，以存泥爪，但无诗耳。】

    附兰省和韵

    万里金城有梦随，天教移节慰民宜。 【 大人奉旨重出，即授甘藩，万里长途，无从随侍。自开府岭右，移节吴中，则无日不趋承左右也。】 年来幸得趋庭近，燕寝香中且学诗。

    敢说云龙上下随，莱衣班后亦相宜。绛趺朱萼庭阶盛，愧读兰陔洁养诗。

    两家眷属一家通，惜暖怜寒卅载中。最喜琅琅听夜读，画堂西畔小楼东。 【 三女寿笙，于归后，仍随余同居垂三十载，备极扶侍之劳。今内外孙皆能读书，已就宅中分东西就塾矣。】

    水复山重去住忙，晓梳脱发晚称觞。一年之聚何年再，梦绕君家兰话堂。 【 四女兰衡，别将十年，因余七十寿辰，间关到此，仅作一年欢聚，即复旋归。】

    附兰衡和韵

    忘却扁舟远涉忙，欣随雁序共称觞。祇今回首千山外，但觉神驰绿野堂。

    莫笑年来山泽仪，天香也与小园宜。致身富贵何须早， 【 用杜句。】 满眼云霞只自怡。 【 园中牡丹颇盛，初次开筵，招客赏之，后但闭门自怡而已。】

    频年春色归金爵，镇日香风守玉瓶。如此名花相澹对，西█定有梦通灵。 【 金爵、玉瓶，皆名花之异种者，吴鲁庭所赠也。鲁庭家福州西█里。】

    附逢辰和韵

    南中无数佳花木，第一难忘是玉瓶。怅望东园归未得，青春何处醉刘灵。 【 (似当作「刘伶」。)】

    笋庄佳处众开觞，增绿、来青地未荒。更愿主人清兴发，鸿泥重踏息阴房。 【 祝东岩屡招饮于笋庄之偏增绿轩，环池而坐。池之东，即来青亭也。惜三十年前下榻之息阴山房未能再至。】

    好山深处一身藏，当日侁侁弟子行。转眼风流易消歇，更无人问旧书堂。 【 余掌教南浦书院六年，极一时人文之盛，今名山如旧，而情事顿殊矣。】

    屋后青山辟洞天，闲来选胜续前缘。仙坑那及仙楼好，释我相思五十年。 【 重九日，与东岩步游仙楼，并寻仙人坑之胜，三十年前所神往也。】

    纷纶四部足旁搜，有味青灯不外求。岂为声名劳七尺，漫言志业在千秋。 【 魏书李炎之传云：「异见异闻，心之所愿，是以孜孜搜讨，欲罢不能，岂为声名劳七尺也。」第三语本此。】

    第一名区梦笔山，三年胜地未重攀。暗中恐惹山灵笑，鸟自高飞云自闲。 【 城西梦笔山，为此邦第一旧迹，荒废已甚，屡闻议修，而迄未举行。】

    千峰百嶂转芝城，添作山厨鲎尾羹。更喜海蟳来突兀，持螯一例助诗情。 【 鲎与蟳皆海族，而建宁府往往有之。自余至南浦，而负担来售者始频至。】

    年来老渴颇难支，梦到西瓜又荔枝。果许沈瓜还擘荔，惜无高会续南皮。 【 此首为梦中所成，适儿辈好事，果为购寄西瓜、鲜荔，因酌改梦中句纪之。】

    酒间忽报枇杷来， 【 白香山诗枇作入声。】 满座齐倾大白杯。何必贪心更弹铗，老饕已觉老怀开。 【 恭儿自京回，过浙中，先寄到鲥鱼、枇杷。鲥鱼虽已变味，而枇杷尚鲜美也。】

    循陔远道见深情，欣听门前郭索声。莫怪长筵徒大嚼，且增诗事到山城。 【 丁儿携眷北上，过浙中，寄到霜蟹两大筐。次日开筵觞客，即用丁儿来诗韵记之。】

    附丁辰寄诗

    望云何以寄遥情，聊伴柴门剥啄声。正是菊黄橙绿候，北东园里壮诗城。

    饯岁居然甘蛎粉，销寒间亦荐螺香。频烦子舍殷懃寄，竟把他乡当故乡。 【 福州除夕饮，家家必设蛎粉。适逢儿寄到蛎枣，因仿为之，美不可言。时丁儿亦觅得香螺数枚，遂以充销寒之品。】

    南宫门巷净无尘， 【 达生于邦，玉圃仪部之子。】 旧日台江侠客贫。 【 史生文邦曾寓福州南台。】 我正大声劝诚是，麦舟应续画图新。 【 二生不克葬其亲，余皆力成厥事。忆在苏州曾助曹艮圃比部楙坚葬亲，比部绘麦舟图为谢，吴中名流题咏者至数十家。】

    附史生和韵

    误趋歧路怅前尘，旧业依然守素贫。何幸义声深感激，画图慰我表阡新。

    附达生和韵

    先畴旧德忆京尘，眷念清门下士贫。二十余年霜露感，麦舟重到浦南新。

    附停葬说

    昔圣门之论孝也，曰生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。凡以事、葬、祭三者并重也。今人于父母，无不知事，其死也，无不知祭。不如是，则有不孝之名，而无以自立于人世。而独于葬之一事，乃若忘之。果何说乎？盖死者一日未入土，则一日之体魄未安。死者未安而生者顾安之，则生前之事如不事也，身后之祭如不祭也。而犹腼然自立于人世，曰吾已尽子孙之道，其谁信之！今日之淹留不葬，相习成风者，其故有二。一则碍于兄弟之多，各执意见，以为此利，彼或不利。即间有破除拘忌者，而一经安葬之后，他房或小有事，故即归咎于主葬之人。一则惑于风水之说，在己毫无主见，亦绝不细心访求。或云某向不利，则因之改卜他方。或云某年不利，又因之另择吉日。不思古人未葬者，皆不释服，载在礼经。且大清律中明明有职官三月而葬，若惑于风水及托故不葬者，杖八十之条，此国法也。稽之于古，则南史载兖州刺史滕恬、乌程令顾昌，皆以未葬亲而入仕，为清议所鄙。唐书载颜真卿劾奏郑延祚母死不葬，有诏终身不齿。宋史载刘昺与弟焕皆侍从，以亲丧未葬，坐夺职。又张商英劾王子韶不葬父母，而冒转运使判官之任，贬知高邮。又道山清话载孙莘老入相，不及一年，坐父死不葬，罢斥。此仕宦家所当汗下者也。至太微仙君功过格云：「久淹亲柩者，百过。」道经又言：「每岁腊日，北帝统率下界神祗，周查人间坟墓，其子孙实时修补者，福之，怠慢不修者，祸之。」又云：「七世祖墓有一不修，则子孙未能发达。」则又凡士民家所宜惕然者也。夫道经所载，犹指坟墓不修者言之，况淹柩不葬并坟墓而无之者乎？今之宦家纵不能遵礼经，亦奈何甘犯国法乎？今之士民纵思幸逃阳律，亦奈何忍受冥诛乎？夫既不畏国法，不顾冥诛，则不得不大声正告之曰：「此不孝之实也！」庶有人心者，不肯受此恶名，而幡然变计，力挽前愆，毋论宦族士民，一转念间，昔之有腼面目者，将悉化为孝子顺孙，于以消沴而迎祥，岂不媺欤？

    齐、鲁晨星落落稀， 【 借韵。】 廿年踪迹费相思。大云忽作东南荫，我为苍生喜不支。 【 徐树人观察宗干令泰安时，余曾以循卓荐之，近奉命监司漳海，实闽南长城也。过饮园中，尽索余近刻观之，匆匆留一诗而去。数年来过此者，不乏名流，皆不暇以词组为小园增重，此为开山第一章矣。】

    附徐观察诗

    回首齐山九点烟，功收霖雨羡归田。竹竿引水龙吟细，铜鼓藏雷鹤梦圆。薜荔翠萦文石上，芙蕖红到研池边。饱尝珍馔兼书味，喜获珍珠载一船。 【 吾师所赐己刻书甚富。】

    长年梨枣似云屯，善与人同即福门。众笑两家真好事，留香室与北东园。 【 余好刻书，而东岩亦同。近复辑刊善书十种，时恭儿方刻劝戒近录、续录、三录，余亦有杂着待刻。犁枣之烦，只此两家，浦人咸咄咄以为怪事也。】

    陋巷年来藏器深，遑言箱箧继双林。 【 项墨林、梁蕉林。】 高轩过我倾家酿，竟夜虹光烛斗参。 【 自寓浦后，过客无有询及书画者。近黄琴山观察德峻因查勘封禁山过此，始为发箧，择其尤者，纵观之。观察本鉴赏家，复富收藏，穷一日之力，并几评赏，四年来第一韵事矣。】

    御屏风上列龚、黄，未负江南一纸忙。滨海忽闻民气活，荐贤功幸在维桑。 【 王履之太守月宾久宦江南，循声卓著。余于辛丑秋专疏保荐，遂由直牧擢守来闽。时徐树人观察方奉讳归去，而履之即补守漳州。初为漳民惜，旋为漳民庆也。余于辛丑秋在江南疏荐者仅五人，履之与练笠人皆由直牧擢守。但云湖即于是冬擢两淮都转，而黄石琴今已开府粤东矣。】

    真畏出门贪客来，柴扉频为故人开。如何衮衮披肝侣，都作纷纷把臂回。 【 年来故人过此者，如苏鳌石督部、杨雪椒光禄、廖钰夫尚书，皆留饮园中，连日盘桓，不忍舍去。】

    惊心薄俗太支离，失笑高门半守雌。一纸誓词何足算，三年五度遣杨枝。 【 浦城锢婢之风，牢不可破。余曾撰锢婢说一篇，以代暮鼓晨钟，乃殊少警觉者。余到浦甫三年，而遣婢至五次，皆不收其身价，而中两婢，乃从锢婢之家转鬻而嫁之者，不可谓但以言感人者矣。】

    附锢婢说

    古礼女子二十而嫁，有故则二十三而嫁，明以二十三为最迟也。孟子曰：「女子生而愿为之有家，诚以饮食男女，人之大欲存焉。」婢女，亦女也。天下之最穷而无告者，莫如鳏寡孤独。然此四民者，即不幸，犹不必其相兼。而其无妻无夫无父无子，皆至于垂老而后废，非穷于人，实穷于天也。若今之使婢则幼而卖身于我，父母不能相顾，非孤而何？值应嫁之年而禁锢之，使不得嫁，非寡而何？至老不嫁，则终身无生子之望，非独而何？以一人之身，备历其穷，而又非天之所使，而咎有所归也。仁人君子，其能熟视而无睹乎！况婢女长大，情窦必开，倘奸淫事发，不但误其终身，而中冓贻羞，本家亦难以自解。甚至生子，又从而残害之，忍心害理，其罪益大。独不思及果报，念及子孙乎？吾愿凡有婢年将至二十三岁者，必须亟为择配。否则听其适人，薄给本主之财。若本主有心禁锢，许婢家自陈于官，而族邻为之举首，有隐蔽者，亦坐之以法。其择嫁者，尤在不论身价，只求得所使咸得，各遂其生，庶不至肆行刻薄，以干神怒，而召天灾，其亦中和位育之一助也。惟是果报之说，犹隐也。子孙之念，亦私也。今之有使婢者，大约皆读书明理，知文识字之家，诚使日持此文而反复寻绎之，必默然有所动于中。语云：「人之欲善，谁不如我。」实有无藉官长之董劝，文字之激发者，否则，冥然罔觉，悍然不顾，吾甚恐其不得齿于齐民，不得立于人世，而将不可一朝居也。果报云乎哉！子孙云乎哉！

    乡隅俗尚本无凭，亲见充街赤脚曾。今日衰翁偏古异，一双朱履万年藤。 【 三十年前，浦城士夫无不穿朱履者。问其说，皆不能答，亦不知何时而尽改也。近万荔畇郡倅寄赠天台万年藤杖一枝。】

    花辰雅集笋筵开，有客形容惨沮来。谁信九泉能避灾，可怜一纸晚闻雷。 【 偶以花朝觞客，有最后至者，颜色惨沮，众皆怪而诘之，则日内先坟方被掘，棺内金银器为之一空。余告以我分送厚殓说，何以付之不问。客泫然曰：「此坟造于十余年前，若我得早读此文，何致有今日之祸。」余曰：「但愿继此以往，人人皆守吾说，亦尚可收之桑榆也。」】

    附厚殓说

    有询于余曰：山县患盗，而其祸莫烈于盗棺，比年此案辈出，官亦无如之何，巨绅富户，尤惴惴焉。何以止之？余曰：惟礼可以止之。或迂其言，余晓之曰：死者必殓，礼也。古... -->>
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